原题：复兴文化自信乃当务之急──从揭穿“《八骏图》被卢浮宫收藏”所想到的
所谓画家李景革作品《八骏图》“为卢浮宫所收藏”一事，现已真相大白：纯属子虚乌有。卢浮宫以发表正式公告的形式彻底否认了这一荒诞无稽的“新闻”。谎言大多是会被戳穿的。建筑在谎言基础上的价值如海边的沙器，最终是会被真相的潮水冲个一干二净的。所以，画家自己的脚趾已经被《八骏图》砸了个正准，是否骨折、折了几根，只有其本人心中清楚……
国人并不是愚夫，何以屡遭欺骗？社会需要反思的，看来是更深层面的问题。文化需要打假，这是无疑的。艺术家应潜心于“诗中”，而非功夫在“画外”。甘于书斋的寂寞，才能有真正的艺术成就。艺术如此，学问亦如此。
但应该提出的是，仅仅一人是无法撒下如此之弥天大谎来哄天下百姓的。新闻在传播谎言中起了决定性的作用。据调查，最初发出“卢浮宫收藏李景革作品”的不实新闻，并非新华社巴黎分社。常驻巴黎的记者至少会向卢浮宫求证一下。发此稿的记者是新华社北京分社房宁、杨咏。他们很可能听了李景革的一面之辞，再加上一幅与莫宁的合影，便轻信为真，大笔一挥，于是中国画就“历史性地进入卢浮宫”了。问题是，写一篇消息，至少要有两个以上的消息来源证实。像这种影响重大的新闻，不仅仅应该有两个以上的消息来源，还应该向卢浮宫直接核实。这是最起码的新闻素质。记者谁也不能保证不犯错误，但这类错误，却是绝对不应该的。
近年来很多这类假新闻在国内流传，不核实，特别是不向国外有关方面进行核实，是一个重要原因。这类假新闻的模式都是一样的：某人到国外转一圈，回国后找个记者，吹嘘一番，比如“被哪里哪里邀请讲座了”、“被哪里哪里评了个什么什么头衔”啦，于是记者便被蒙晕了。当然也不排除其他一些可能性，比如成为“利益共同体”或“利益相关者”……在利益驱动下大笔一挥，于是国人便被当成了阿斗。当然那是另外一种性质的问题了。《八骏图》谎入卢浮宫的新闻属于哪一种，人们目前不得而知。但其属于应打的假新闻，则是肯定的。
新闻要打假，广告难道不应打假？李景革作品进入卢浮宫的广告，居然做到国内影响最大的报刊《人民日报》（2006年8月18日第16版）上去了，而且一个整版！知道者是广告，粗心者还以为是真。广告当然是付钱的。但说得难听一点，也不能“有奶便是娘”呀。法制国家对虚假广告、对欺骗性广告等是有一整套惩罚法律规定的。在这一点上怎么我们倒不“与国际接轨”了呢？但核实和断言广告是否虚假和欺骗的，并不是报社，而是有关的行会。报社很难对所有的广告来稿都去一一核实。但重要的应该要求行业内的行会或相关组织提出意见。比如中国美术家协会。作为一个专业协会，难道不应该对李景革的虚假广告进行干预吗？与新闻打假一样，广告打假也应提上日程，研究并制定相关法律和法规。
在采写这一区区数百字的消息时，应该承认，心情是极其沉重的。
不仅仅因为我的同胞在外国人面前吹牛丢脸，更重要的是，这一丑闻反映了当今中国文人的一种深深的文化自卑心态。国画是中国传统艺术。西方艺术界至今对中国水墨艺术的玄妙并不怎么明白，很多所谓的“中国通”其实也就是半通不通的。中国真正领悟了西方现代艺术真谛者大有人在。在法国法兰西学院艺术院，八名院士中华裔占据了两名。反过来，西方却罕见水墨丹青的高手。这当中固然有强势文化的西方不屑于钻研东方艺术的因素，但更重要的是，为画好人体不惜将其解剖的西方人，对东方艺术的“神似”重于形似的追求确实难解其妙。中法文化年时法国一位专攻中国书法的着名艺术家用中国书法的笔法写出了“法中”两个字，成为文化年的年标。法国艺术界对其颇为推崇。但任何一位爱好书法的中国人都不难看出其字无骨乏力，与中国书法隔着十万八千里。这一点，法国人乃至西方人心中也是有数的。但出于一种文化自傲，西方人很难承认他们不懂中国艺术。
在这样的一种背景下，一个中国画画家，居然想到将自己的画送给卢浮宫，再回过头来用卢浮宫来向国人证明自己是所谓“古往今来第一人”，其反映出来的那种文化自卑心态怎能不让人倍感悲哀！
这不是没有原因的。中国百年积弱，大大动摇了我们的民族自信。1840年中国在鸦片战争中被打败，我们便开始怀疑：怀疑我们军事力量不如人，科技水平不如人，经济发展不如人，政治体制不如人，直至连道德文明也不如人……中国文化人并没有通过自省而自悟、自强，却一直怀疑到今天认为中华文化也不如人。拉起卢浮宫的虎皮来唬国人，就是这种心态最典型的表露。可叹的是有人走得更远，甚至认为中国人的人种也不行，需要让外国人来殖民三百年……
事实上近三十年来中国走过的路证明，中国尽管有种种问题，但在文化自信和民族自尊上，却不应输与任何人。可能中国还穷，还不够自由，还没有找到自己的一条民主之路，还有贪腐、污染等种种问题，但这不妨碍我们堂堂正正地做中国人。复兴中国文化的自信，看来已成当务之急。因为，一个自卑的民族，即使经济跻身四强，但无法在精神上成为一个真正意义上的大国。
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