僧侣悲剧符合达赖的谋算

中国四川省藏区阿坝格德寺9月26日发生两名僧人自焚以表达对“宗教自由”的要求，事件造成一死一重伤。消息一出，引起各方舆论关注。中国官方媒体《环球时报》9月28日发表社评《僧侣悲剧符合达赖的谋算》，文章称，个别僧侣不接受现实，采取极端手段表达这种不接受非常令人遗憾，但国家不可能在大是大非上做让步。

欧美媒体近日纷纷援引中国境外“藏独”势力的消息，宣称有两名年轻的藏区僧侣在几天前自焚，以表达对“宗教自由”的要求。达赖集团试图在西方的帮助下，通过这个极端例子攻击中国政府对藏区宗教事务的“压制”。上述消息没有得到当地政府官方途径的证实。西方的报道全部来自达赖集团的同一消息源。事实上，境外“藏独”势力已经成为宣传中国政府在藏区“迫害宗教自由”的信息生产和发布中心。达赖和他的“干将们”对制作能够打动西方舆论的故事，已经非常娴熟。

文章称，即使真的发生了两名藏区僧侣自焚的事情，应对这一悲剧承担道德责任的只能是达赖集团。自焚抗议的极端做法与中国不断宽松的意见表达环境格格不入。达赖集团对它们的宣传和利用，更是与人道主义背道而驰。达赖集团表面同情自焚者，实则引诱类似“反抗”的肮脏谋算，完全出于政治私利。

文章指出，藏区的宗教生活之发达世所罕见。藏区僧侣占人口的比例至今仍然是世界最高的之一。寺院的香火普遍很旺，远途磕长头的朝拜者大道小路上都能看到。同时西藏又是现代社会，所有僧侣首先是中华人民共和国公民，遵纪守法是他们的义务。西藏几十年的社会进步与全人类的进步方向是一致的，藏传佛教和世俗社会正在逐渐形成藏区历史上从未有过的和谐关系。

然而达赖集团却在达兰萨拉极力宣扬政教合一旧制度在现代社会苟延的可能性，并以身示范。他们否定西藏世俗生活今天所占据的位置，用极端观点搞乱人们的思想，试图鼓动僧侣们追求宗教在西藏至高无上的地位，用僧侣的身份取代一切，超越他们的公民身份。一些人所谓的“宗教迫害”，实际上乃是源自他们对宗教地位的非分要求得不到满足而生出的嗔恨之心。

旧西藏由僧侣实行统治的农奴制社会一去不复返，达赖集团在达兰萨拉的“小社会”是个怪胎，它依然坚持“政教合一”，一切由达赖喇嘛说了算。任何国家不可能允许它成为大社会政治形态，宗教生活必须与政治分开，宗教的内部组织决不能扩大为社会的政权框架，这是达赖集团与中央政府的真正冲突所在。

达赖喇嘛利用自己的宗教影响，极力把他以及达兰萨拉上层的想法向藏区的僧侣中间渗透。他们也的确影响了少数人。个别僧侣怀念旧西藏一切围着宗教转，僧人大权在握的社会生活形态，达赖集团则从外部宣扬：这就是西藏应当受到保护的“西藏文化”。

文章指出，藏区大多数僧侣都是爱国的。正常人的理性判断也不会离现实太远：西藏不可能回到过去。个别僧侣不接受现实，采取极端手段表达这种不接受，这非常令人遗憾。但国家不可能在大是大非上做让步，倒退不符合藏区广大民众的根本利益，也不是他们的愿望。

文章最后强调，与时代精神相反的主张一定是没有前途的。尽管达赖可以利用他的影响使他的“事业”苟延残喘，但达赖集团的衰落和他的主张终将被历史淘汰，却是无法逆转的。