小悦悦离世后，往中共这只垃圾桶里倒肯定是最方便的，但这会形成一种泛政治化的模式（其实已经形成了），以后任何事情，比如谁家婴儿出生时如果长出第六只小脚痘也是中共造成的。我总觉得这种模式是一种找借口的做法：人要是想逃避做好事，甚至干坏事总会有借口，总能给自己找出个“合理”的理由。人本质上就是喜欢推卸责任的动物，只要把责任推给社会，推给环境因素，把自己撇清了心中就踏实了。
小悦悦这件事归根结底不是只能落实到每个人的身上吗？
我设想了一下自己在那个场合下可能的反应，结论是我没有把握一定会救人，因为不是在看录像。这很象下棋时的经验：当局者迷，旁观者清。如果我只是路过，看到一个人倒在地上，看不清具体的细节（比如周围比较黑），则不敢冒然上前，因为会害怕什么（也许有什么心理学原理在里面）。何况这个世道，路边躺着个无家可归者，甚至是小孩，都是常事，早就“见怪不怪”了。我说人总会给自己找借口吧，以上就是我给自己的借口，其实归根倒底还是自己的水平不行，勇气不够。不过有一点我可以肯定，如果我亲眼目睹了孩子被车压倒的过程则一定会去救人，我绝对相信十八个人中大多数也会。人不愿意付出帮助有时是因为救助的目标不够明晰。
对于一个倒在路边人的是不是应该无条件地救助？答案肯定是应该的，但即使经过这件事，我仍然没有自信每次都能做到（不管是出于害怕还是因为别的什么借口），还得看具体情形。但小悦悦这件事肯定会对我下一次做决定有帮助。
顺便提一句，也不光是因为始于小悦悦这件事，而是一直以来我注意到海外华人对于国内好象有一种普遍的道德优越感，总之是国内人是愚民，not capable of being good，网上总看到这种论调，这是否有过于傲慢的嫌疑？海外华人的平均道德水平真的一定高于国内的，有没有这回事我还有怀疑？就算for the sake of argument，我们说海外华人的道德水平普遍高于国内这个说法成立，那还得看看这个“高”是如何形成的吧：大概谁也不敢下这个结论：说海外华人的道德水平高是因为道德高尚的人都出来了，那也太荒谬了。结论只能是国外的环境帮助我们把道德水平提高了，无论是因为找到了神还是因为别的什么原因。但既然是环境因素在帮忙那我们也就没什么好夸口的了; 既然凡是出来的人自然而然就会变“好”，而一旦我们这些人回了国不久就会“同流合污”，旧态复萌，那责备起国内人素质低也就不能太理直气壮了吧，最多也就是感慨一下自己比较幸运而已。
这件事对我的教训就是还是只能从自身着手，子曰:「见贤思齐,见不贤而内自省。」是常读常新的警示恒言，比起反思社会来，还是反省自身比较靠谱。
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