“小悦悦事件”近期不但引发了中国国内舆论的大讨论，同时也引起了海外华文媒体的关注。华媒评论认为，社会的诚信道德问题已引起中共高层的高度关注，舆论不应只在“口水战”中发牢骚，而要从这次事件中吸取教训，进行科学化反省。
女童悦悦惨剧在内地引发了一场广泛而深刻的道德反思。如果舆论只是一味地作道德批判，而未能推动社会整体改良，就无助于从根本上化解矛盾，大抵只能在“口水战”中表达不安，发泄牢骚。
文章指出，社会价值观是道德底线的第一道“防线”，重塑价值观最需要的不是争论、辩解和批判，而是尊重人类社会的本性，尊重现代文明的常识。
道德的第二道“防线”则是行政力量。内地专家针对小悦悦事件提出了强化见义勇为保障机制等建议，得到官方积极回应。
道德的第三道也是最硬性的“防线”则是法治。法治精神本身也是社会价值观的重要组成部分，一个社会只有形成“守规矩”的共识与机制，才能超越弱肉强食的丛林法则，转向彰显公民意识的“契约社会”，进而实现道德文明的现代化。
香港《文汇报》的文章称，当前，出现见危不助、见死不救的社会现象，化解的根本之道是，回归道德的本真、本性、本质，回归道德的理性、价值和自觉，重塑纯真的质朴的社会公德。
文章芮乃伟，其关键之关键在于，清除现今道德所沾染的功利主义，回归道德的本真、本性、本质，才是最最重要的当务之急。
美国《世界日报》10月26日刊发社论说，通过小悦悦事件，需要从不同的层面进行反思，提出改善的措施。要加强反腐败和法制建设，此外，还应该建立起完善的社会保障机制，包括医疗保险、汽车保险等等。从个人角度反思来看，应该体认到，“钱”只能装饰表面上的“体面”，道德的麻木直接就偏离了“做人”的基本轨道。
加拿大《星岛日报》的社论指出，要从这次事件中吸取教训，必须科学化的反省。除了指责和处罚有关人等外，最有意义的是找出这些人为何会出现如此反应和心态，从心理、社会学、法律等层面去分析惨剧成因，争取从理论层面理解和分析这个现象，从而争取在整个社会环境上作出改善，才可尽早避免不断出现第二、第三个悦悦。
《日本新华侨报》的评论文章称，社会的诚信道德问题已经引起中共党中央高度关注，中国总理温家宝19日主持召开国务院常务会议，部署制订社会信用体系建设规划，提出“在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。
文章指出，而针对最近发生的“小悦悦事件”，中共广东省委书记汪洋呼吁，我们每一个人都要用“良知的尖刀”来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。因此，确实需要在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，避免类似事件的再次发生。
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