1. 汉帝的特殊“癖好”
汉代是个开放的时代，也是个浪漫的时代。尤其是宫廷之中，放纵淫乱，蔚然成风，不可收拾。
汉代的皇帝大多数是好色之徒，不仅喜爱女色，也痴情于男色。
汉初几位皇帝都爱美色，喜欢过双重的性生活。汉高祖、汉惠帝喜欢美女，也喜欢俊秀的少年郎。
汉高祖刘邦宠美女无数，还有一位特别宠幸的男宠，就是籍孺。
汉惠帝生性懦弱，人彘之事，曾让他大为震惊，愤愤地说：这不是人干的事情！我还有何面目治理天下！
汉惠帝沉迷于美色之中，女色之外，他还有男宠闳孺之流，他让他们头戴高冠，身披贝带，涂脂敷粉，日常生活在宫殿之中，随时召幸。
汉文帝醉心于同性恋，他的男宠较多，主要有三人：邓通、赵同、北宫伯子。邓通是年轻的船夫，文帝将邓通视为自己的梦中人，大加宠幸，赏赐了大量的财富。
汉武帝文才武略，后宫佳丽成千上万，他宠爱美人的同时，也喜爱男宠。他的男宠主要有两个，一是韩嫣，一是李延年。武帝与韩嫣公然爱恋，毫不隐晦。韩嫣过着王侯一般的显贵生活，这位风流浪子，依恃皇帝的宠爱，根本不把宗室成员放在眼里，从而引起了江都王等人的反感。江都王特地跑到太后面前哭诉，说堂堂皇帝如此无所顾忌地喜好男色，不合儒家礼法，大违圣贤之言，简直是皇族的耻辱。太后心中不快，又不能教训皇帝，只好收拾韩嫣：赐死。
汉武帝很失落，听到乐师李延年唱《北方有佳人》，泪如雨下：
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国！
宁不知，
倾城与倾国，
佳人难再得！
武帝嘆息：世上哪有如此佳人！
不久，武帝真的得到了这样的佳人，就是李延年的妹妹李氏。可惜，红顏薄命，李氏没得宠几年就匆匆离世。
武帝怀念美人，流着眼泪，高唱一曲《落叶哀蝉》：
罗袂兮无声，
玉墀兮尘生。
虚房冷而寂寞，
落叶依于重扃。
望美丽之女兮，
安得感余心之未宁！
江都王说皇帝头头是道，他自己也不是个什么正经东西，是个地道的色情狂，是位纵欲的堕落之徒。他兴之所至，一再强奸他自己的姐妹，然后扬长而去。他喜欢美丽的女人，也喜欢美貌少年，高兴之后，经常吩咐近侍将刚刚寻欢的少年郎和美貌宫女，扔进太液池中，看他们痛苦地挣扎，直到淹死，一直乐不可支。他经常千方百计地作弄犯了过失的女人，喜欢看她们赤身裸体，让她们整天光着身子站在庭院之中击鼓，或者几天几夜一丝不挂地呆在树上，或者让她们趴在地上，与公羊、公狗交合，以此取乐。
汉景帝的家人，更是色情狂，整天过着放荡、堕落的生活。他们与自己的亲姐妹和家族女性随意发生性关系，花样翻新地诱奸所有他们看上的女人。
这些表面庄重、不可一世的皇族，在不为人知时，都藏着许多骯脏的隐秘。
他们经常一边寻乐，一边大声地唱着《白头吟》：
皑如山上雪，
皎若云间月。
闻君有两意，
故来相决绝！
今日斗酒会，
明日沟水头。
躞蹀御沟上，
沟水东西流！
凄凄复凄凄，
嫁娶不须啼。
愿得一心人，
白头不相离！
竹竿何弱弱，
鱼尾何濡濡。
男儿重意气，
何用钱刀为！
此种艳篇在宫中盛行。又如着名的科学家张衡的优美诗篇《同声歌》，就是通过一位新娘，叙述自己新婚之夜的感受。这篇佳作，也成为历代帝王们在深宫之中反复吟咏的名篇：
邂逅承际会，
得充君后房。
情好新交接，
恐栗若探汤。
不才勉自竭，
贱妾职所当。
绸缪主中馈，
奉礼助蒸尝。
思为莞弱席，
在下蔽匡床。
愿为罗衾帱，
在上卫风霜。
洒扫清枕席，
鞮芬以狄香。
重户结金扃，
高下华灯光。
衣解巾粉卸，
列图陈枕张。
素女为我师，
仪态盈万方。
众夫所稀见，
天老教轩皇。
乐莫斯夜乐，
没齿焉可忘！
篇中提到的素女、玄女、采女是中国古代美丽性感的女人，也是房中术的集大成者和守护者。
素女是黄帝时代的美丽女神，长于歌舞和音乐。黄帝是中国神话传说时代着名的英雄，是智慧、勇敢、坚毅的化身。就是这样一个刚强的英雄，竟然差点经不住素女的诱惑：有一次，黄帝听她弹奏五十弦瑟，不禁感到心旌摇荡，不能自持。黄帝感觉这五十弦瑟对于男人太危险了，立即吩咐将五十弦瑟改为二十五弦。
公元前一世纪时期的大诗人王褒，曾在着名的楚辞《九怀》之中，称讚素女姿容美丽，能歌善舞。
中国古代着名的地理书籍《山海经》，用优美的语言描述谷神后稷的所葬之地：百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞。註释说，盖天下之中，素女所出也。
中国诸神传说故事的《搜神记》，把素女描述成一个美丽的河神，她的外形像螺，称为白水素女。她对心地善良、勤劳忠厚的男子谢端说：我是天汉中之白水素女，天帝悯你少年孤忠，恭慎自守，派我来为你守舍炊烹。
中国古代神仙传记的《列仙传》，记述了许多生动的成仙故事。其中，有一位研习《素女经》而成仙的女人，名叫女几：
女几者，陈市上酤酒妇人也。作酒常美，遇仙人过其家饮酒，以《素女》五卷为质。
几开视其书，乃养性交接之术。几私写其文要，更设房屋纳诸年少，饮美酒与止宿，行文书之法。
如此三十年，顏色更如二十时。
仙人数岁復来过，笑谓几曰：盗道无私，有翅不飞！
几遂弃家，追仙人去，莫知所之。
玄女是黄帝的恩师，曾经帮助黄帝打败其对手，获得成功，开创不朽的帝业。这位精通兵法和房中之术的女人，其智慧都写在三部主要着作之中：《玄女战经》、《玄女经要法》、《黄帝问玄女兵法》。
采女是位地位很高的女人，她曾向中国最长寿的寿星彭祖学习养生之道。彭祖曾活了800岁。
2. 大唐风情
唐代是一个富足的时代，也是一个风流的时代，宫廷、民间皆如此。这个时期的男女不知道约束自己，每天过着自由自在的生活。特别是一些通晓文墨的女性，她们通过诗文，大胆地表达自己的感情，每一个字、一个词，就像一团火：
自从别后减容光，
半是思郎半恨郎！
欲识旧来云鬓样，
为奴开取缕金箱！
鱼玄机是都城的一个多情才女，她相貌美丽，擅长歌舞，敢于大胆地追求自己嚮往的幸福生活。她喜欢文才出众的书生，经常和众多的才子们一起游乐。受到这些风流文士的影响，记下了不少诗文，也开始学着作诗。谁知，这位美丽的女人，还是一位天才的女诗人，她的诗像她的人一样充满了活力，让文士们为她讚叹和疯狂：
山路崎斜石蹬危，
不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵，
雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒，
休招閒客夜贪棋。
如松匪石盟长在，
比翼连襟会肯迟？
虽恨独行冬尽日，
终期相见月圆时。
别君何物堪持赠，
泪落晴光一首诗！
然而，这位美丽的才女，即因为对感情的要求太高，使才子李亿不堪重负，最后逃之夭夭。鱼玄机信步閒游，走进了咸宜观，做了一名道姑。可是，这位多情的女人，在这幽静的道观之中，并不是修身养性，而是寻找自己的梦中人。有一天，她终于见到了大名鼎鼎的年轻诗人温庭筠。他们一个浪漫，一个风流，乾柴烈火，于是，在这观中上演了惊心动魄的一幕。
可惜，好景不长。她的才华和美丽拴不住放浪诗人的放荡灵魂，他最后还是消失了，无影无踪。
鱼玄机心中苦闷，挥笔写道：
苦思搜诗灯下吟，
不眠长夜怕寒衾。
满庭木叶秋风起，
透幌纱窗惜月沉！
鱼玄机的诗稿流入宫廷之中，获得了宫中女人们的同情、喜爱，她们为她流泪，也衷心为她祝福。同时，诗中的情境又与宫中寂寞生活相似，常常受到那些不得宠的妃嫔们的喜爱。
9岁就能写诗的薛涛，出生在都城长安一个书香门第的家庭。这位才华横溢的女人，天生叛逆，视伦理如儿戏，喜欢过自己想过的生活。她曾与诗人白居易交好，又与诗人元稹同居，还一度成为四川节度使、大将军韦皋的情人。她一生为情而生，为诗而活，为了写诗，特地发明了一种独特的诗笺，上写美妙的诗文，人称薛涛笺。
她信步山间，谒巫山庙，即兴写道：
乱猿啼处访高唐，
踏入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉，
水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，
为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，
春来空斗画眉长！
诗文引发人们的想像，情诗引燃了风流时代男女的慾望之火，大唐宫廷之中，感情之火，更是熊熊燃烧。
唐代有许多描绘房事的《春宫画》，画面十分生动，旁边配有诗文，更多的则是没有诗文和註解的单行本春宫画卷。
唐代大画家周昉，就是一位擅长描绘人体的春宫画家，喜欢用彩笔在素绢之上描绘男欢女爱的行乐图卷。他极喜爱画女人，她们弹琴、调琴，托腮、静思，千姿百态，栩栩如生。特别是他画的一幅戏题为《春宵秘戏图》的绢画，十分生动别緻，充满迷人的风情，他自己也视之为自己画品之中的佳作。这幅画，描绘的是皇帝和他的女人正在一处幽房之中做爱的画面，旁边有两位女官在忙碌地帮忙，另有两位侍女表情丰富地在一旁侍立。
这幅《春宵秘戏图》成稿之后，成为世人疯狂追求的目标，曾经一度不知所终。
晚明的大画家和大收藏家张丑，一次偶然在太原王氏大姓之家中，见到了失传已久的此画，喜出望外，以重金购得。欣喜若狂的张丑，喜不自胜，经常拿出此画观赏，并兴之所致，写下跋记：
乃周昉晾景元所画，鸥波亭主（元名画家赵孟睿贸ご汗?）所藏。
或云天后，或云太真妃（杨贵妃），疑不能明也。
传闻，昉画画妇女，多为丰肌秀骨，不作纤纤娉婷之形。
今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连捲，朱唇皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。且肌理腻洁，筑脂刻玉，阴沟渥丹，火齐欲吐，抑何态浓意远也！
及考装束服饰，男子则远游冠、丝革鞋，而具帝王之相。女妇则望仙髻、绫波袜，而备后妃之容。姬侍则翠翘束带，压腰方履，而有宫禁气象！种种点缀，沉着古雅，非唐世莫有也！
周氏画笔下的大唐宫廷，宝贵华丽。画中的宫女，身穿绣花丝质长袍，外披淡红色的丝绸围裙，胸部以下系一条窄小的绸带扎紧，突出饱满的胸部，再在外面罩一件宽鬆的半透明长袍，肩上披一条锦缎长帛。高高盘起的髮髻，插一朵硕大的花朵，发前悬掛着晶莹的珍珠，髮际插着美丽的步摇和髮簪，用钴蓝描绘双眉，袒胸露背，嘴唇上点唇膏，脸颊、额头点着一大片显眼的红斑，下巴、额头、脸皮上均匀地涂上了一层粉红的胭脂，看上去仪态万方。宫中的女人们，还常常在额头上用黄油膏，点一个月牙形的美人痣，称为眉间黄。如此雍容华贵的宫女，手拿一柄长把拂尘，悠閒而开心地逗弄着宫中的卷毛小狗。这幅迷人的大唐风情图，令皇帝为之沉醉。
唐代的宫廷生活是十分奢华的，皇帝、后妃参与的宫廷宴会，往往是丰盛的宴席、无数的美酒和不计其数的美女，还有婀娜多姿的舞女舞蹈，响遏行云的乐伎伴奏，并有五花八门的教坊艺人上演精彩的节目。
大唐的皇帝信步閒庭，可以临幸他看上的任何一个女人。记注官会记载皇帝的行踪，特别要註明皇帝临幸女人的日期、时辰、地点，以及女子的行经日期、怀孕征兆。
生活在10世纪中期的学者张泌，写了一部《妆楼记》，书中说大唐开元年间，凡是唐玄宗临幸过的女人，手臂上都要钤上一方宫廷印记，上书：风月常新。这种印记是用肉桂油调制而成的印泥钤盖上的，很难擦掉。当时，宫中的女人太多了，多得侍从人员都数不过来，更别说皇帝了。身上有风月常新的印章，就说明皇帝确实临幸了。
唐代，被称为“彤史”的皇帝风流册上，还写有描写皇帝性行为的不同词汇：红潮、入月、桃花癸水等等，很生动，很微妙。开放的大唐宫廷，皇帝与女人们关係融洽，无拘无束，皇帝高兴或者烦恼的时候，经常会和女子们一起在温泉水中裸浴、裸游。
3. 元帝双修
过着游牧生活的古代蒙古人，生活常常没有保障，一旦遇到天灾人祸，他们就会陷入困境，如果不去抢夺，那就会面临灭顶之灾。他们对宁静的中原，一直虎视眈眈，这时，他们就会不顾一切地挥师南下，抢劫中原的财富，佔领城市，甚至夺取江山。
元世祖忽必烈建都北京，南下中原，蒙古军的铁骑以摧枯拉朽之势，席捲整个中国。南宋灭亡后，整个中国置于强大的元帝国之统治之下。
蒙古人统治下的中国，人们最为担心的事情，就是如何保护女性家眷，不被征服者纠缠。这样，在统治者的默许下，《功过录》、《功过格》在军队和社会之上广泛流行。《十戒功过录》就是一部典型的道德约束书，分10章，规定了10种功过行为，其中，有5项是规范男女行为的：
暴淫：恃财恃势，诱劫成淫，情爱实情者。娼妓犯之为50过，仆妇犯200过，妇人犯500过，女儿、孀妇犯1000过，僧尼则是犯无量过。
痴淫：情好缠绵，死生不解者。娼妓犯之为50过，仆妇犯100过，妇人犯200过，婢女犯200过，女儿、孀妇犯500过，僧尼犯是无量过。
宣淫：既犯淫戒，又对人言者。娼妓犯之为5过，妇人犯50过，女儿、霜妇犯100过，僧尼犯是200过。
妄淫：意有所求，邪缘未集，妄称有私者。娼妓犯之为10过，妇人犯50过，女儿、霜妇犯200过，僧尼犯200过。
冤业淫：本非有意，境地偶逢，彼此动情，不克自持者。娼妓犯之为20过，仆妇犯50过，妇人犯100过，婢女犯100过，女儿、霜妇犯200过，僧尼犯500过。
在这种风气之下，许多男子开始在家中实施更为严厉的功过格，苛刻地规范妻妾的行为：
家藏春宫册一页，10过；有意接手，心地淫者，10过；
行立不端，倾侧取态者，5过；无缘无故作淫邪想，5过；
淫梦一次，1过；焚佩淫香，1过；夜起裸露小遗不避人，1过；
早眠迟起，1过；偷看淫戏，1过；吟咏情诗艳语心动者，5过。
流行于社会上层生活的《警世功过格》，更为简短，却更加严厉，也更加苛刻，惩罚自然也更加残酷：
饮酒至醉，1过；男女混杂，3过；谈淫亵语，10过；赏演淫戏，20过；
戏嚯闺女，30过；男淫一次，50过；锢婢不嫁，200过；堕胎，300过；
宠妾弃妻，500过；图谋寡妇、尼姑，500过；造淫书、淫画、艳曲，1000过；
溺女，1000过；卖婢为娼，1000过；败良家妇女贞节，1000过；妻虐婢妾至死者，1000过。
在当时的观念之中，神仙是可以有所冒犯的，戏谩圣贤佛仙，只是犯30过。可是，妇女是不能用淫谩之语进行挑逗的。对妇女开玩笑，也会犯下重罪，更别说是制造淫书、淫画、淫曲了，因为这些东西诱惑世俗男女，败坏人心。淫戏，20过；造淫书，1000过。
当时的蒙古人不尊重文化，乾脆废除了科举。许多汉人知识分子，不愿意在没有文化的蒙古王朝当官，转而寄身于烟花柳巷，浪迹天涯海角，混迹于金粉楼台的歌舞场中。一些很有才华的文人，开始热衷于娱乐生活；一些杰出的诗人开始大量写作男女相思、爱恋的艳情诗和色情诗。有些富于浪漫情趣的文人则将古代肝肠寸断的爱情故事，改编成引人入胜的戏剧，产生了对当时和后世社会生活影响巨大的两部重要戏剧：《西厢记》、《琵琶记》。
《琵琶记》讲述的是汉代大学者蔡邕和两个才貌双全的美女之间的爱情故事。《西厢记》讲述的是唐代大诗人元稹与女诗人薛涛在一座古寺中产生的爱恋故事。
元代第一风流才子当属赵孟睿呕鲋冢茉缇驮诰┏亲隽烁吖佟Ｋ簧抻鑫奘股贸せ汗肌Ｋ姆蛉斯艿郎且晃淮蠹夜胄悖派眩 朴诨瘛Ｋ笤际窃?晔奔薷怂饺烁星榧谩？墒牵馕徊抛雍蒙尚裕谒猓挚瓷狭艘晃幻琅肽晌Ｆ母菏诺墓艿郎那楦丛樱聪铝艘黄糖Ч诺摹段屹省罚谟哪屑脑梗谮缎持屑媲椋?
尔侬我侬，
心杀情浓。
情多处，
热似火！
把一块泥，
捻一个尔，
塑一个我。
将咱两个，
一起打破，
用水调和。
再捻一个你，
再塑一个我。
我泥中有尔，
尔泥中有我。
我与你，
生同一个衾，
死同一个廓！
元代着名作家陶宗仪，在14世纪后半期，完成了一部大作《辍耕录》，详细记载了当时的社会生活。女人们以缠足为美，男人则喜爱女人的三寸金莲，有的男人甚至喜欢用女人的三寸金莲小鞋来喝酒，并称这种酒杯为金莲杯。
元时，房中术依旧流行，而且有氾漤之势。陶宗仪对此有记载，并提出警告：今人以邪辟不经之术，如运气、逆流、采战之类，曰房中术。
房中一词，不能仅仅理解为女人，而是男女之间的密切关係。姑娘到达了结婚年龄，就要举行一种特殊的仪式，称为及笄，又叫“上头”。这个仪式，表示这位女人已经成年。后来，上头的另一个含义就是表示女子的破身。
陶宗仪特别告诫家中有女儿的父母，一定要特别警惕9种职业的女人，如果让她们出入女儿的闺房，恐怕会带来无穷无尽的麻烦。这9种女人，就是三姑六婆：三姑者，尼姑、道姑、卦姑。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
元代社会处于蒙古统治者的严厉而高压的统治之下，《功过格》苛刻地规范着人们的行为、生活。可是，皇帝却不受《功过格》的约束，也不受任何法律条款的制约。
御医忽思慧写了一部《饮膳正要》，进呈皇宫，献给皇帝。他提出了房中养生的观点，告诫快乐中的男人女人，不要在眼睛充血时行房，也不要在寒风、凉气之中行房，更不要在洒醉之时行房。他郑重地说：避色如避箭，避风如避雠。
崇尚性力的大乘教金刚乘，从印度传入中国，在元代宫廷之中极为流行。皇帝信奉金刚乘，后妃们也坚信不疑，一时之间，讲究男女双修的房中术，在宫廷之中盛行，并在京都蔚然成风。
元世祖忽必烈一身豪气，身边女人无数。他喜欢汉人修身的房中养生，也喜欢金刚乘讲究的双修。许多身怀绝技的房中术士，特别是密教术士出入宫廷，受到元世祖的特别宠遇。精通密教法术的八思巴大师，按照密教嘿金刚仪式，封忽必烈为世界君主。
在元代的宫廷之中，有许多画像、塑像，都是男女双修图，图形是尊神与称为明妃的女子合欢，藏语称为雅雍。这种男神与女性配偶合欢的造型，称为双修，就是通过与女性配偶的性交来超度自己，从而达到一种修炼的最高境界。
元世祖以北京为大都。当时，北京镇国寺中，建造了一座十分雄伟的佛母殿。大殿之中，雕塑了许多高大威勐的喇嘛神像，这些神像，造型都是与一位美丽的女性配偶相拥。
双修神像展示的仅仅是男女交合的场面，男女的神情虽然紧张，但还看得过去。可是，在一些书籍之中，有关双修的描述则近乎恐怖，是一种疯狂的淫乐修为，也是一种让女人献祭、成为祭坛上的牺牲品的血淋淋的修炼功夫。
《元史》记载了元代皇帝修炼的双修秘法，称为演揲儿：
荐西蕃僧伽璘真于帝。
其僧善秘密法，谓帝曰：陛下虽尊居万乘，富有四海，不过保有见世而已。人生能几何？当受此秘密大喜乐禅定！
帝习之。其法，亦名双修法，曰演揲儿，曰秘密，皆房中术也。
帝乃诏以西天僧为司徒，以西番僧为大元国师。
其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。
于是，帝日从事于法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选采女，为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，号所处室，曰皆即兀该，华言事事无碍也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止。
八郎可能是皇帝宠爱的近侍，是与皇帝一起双修的狎戏之徒。十六是一组女神，代表十六个精修密教的美丽女魔。
陶宗仪在《元氏掖庭记》中说：十六位跳舞的女子，头髮梳成长辫，长辫披散下来，头戴象牙冠，身穿大红袍，红袍上缀满了闪烁着金光的流苏。她们一边漫舞，一边手持酒杯，酒杯是人头骨制作的，非常精緻，用这种头骨酒杯喝酒，充满了刺激和野性。
元宫的这套男女双修法，一直流传着，进入明宫，成为明帝乐此不疲之秘法。
4. 明帝宫禁寻欢
明太祖朱元璋是位相貌丑陋的男人，然而却精力充沛，慾望强烈。
关于朱元璋的相貌，史书上描述他：龙姿凤目，声如洪鐘，奇骨贯顶。事实上，宫廷所藏的画像，暴露了他的真实模样，他的相貌之谜才被揭开。
宫中收藏了12幅来自不同画师的朱元璋画像，其中，有10幅画像，相貌极其丑陋：印堂后倾，下巴突出，鼻樑塌陷，脸上满是黑点。收藏在皇宫之中的皇帝，长得这种模样，恐怕应视为是皇帝的真实相貌，这种相貌自然是丑陋不堪的，起码算不上相貌堂堂。
就是这样一个男人，胆识过人，体力旺盛，在征服天下的同时，对仙佛之术产生了兴趣。他曾写了一篇《问佛仙》：
佛仙有无？诚如黑白，惟释迦与叨羊者能之。噫！道矣哉，灵如是。
然昔人见，今之闻之，相传数千年，一体如斯者，未睹散圣，有之，尚未得其传。方今凶顽是化，良善契从仙，乃务思凌烟霞而蹑昂霄，会王母于天京，释乃敛神一志，静观玄关，意在出无量劫而升兜率。志斯二志者，道盈庵而僧满寺。以百人为数，九十九人失道迷宗。
……
朕观如来，修行虽苦之至，但六载而道成，其妙觉之灵，则有千百亿化效之者，莫知至微。或得之者，亦不知自何而至。
道祖老子，神仙继之。或幻或真，神通盛，效之者，亦莫知源何。
在朱皇帝的心里，道的份量不是很重，甚至于还认为，道为政治之患。他写了一篇《道患说》，认为：
道本无心，非道不道。事道道事，心事事心。本末开张，由来一乎？
殊形异态，匿人幽微。当此之际，是何端的？问甚事势之沉浮，沤花泛水，月印湍流？
迩来透网掠花之蜂，车渠马足之蚁，侥倖脱身于万死，迷不知其已也。蜂畅呜呜然而翅空，蚁快蹑蹑然而趋尘，是皆堕之又堕，迷之愈迷，敦曾量之又而论？拟之而疑？度后先之觉乎？
今泛泛之徒，兴僧爱之勃勃，起是非之翩翩，反为诚者之忧心，是何持教者耶？
朱皇帝虽然不大信服“道说”，但对道士的神仙之说和房中之术，却颇有兴趣。
朱皇帝这样称讚老子：
心渊泉而莫测，
志无极而何量！
惚恍其精而密，
恍惚其智而良。
宜乎千古圣人，
务晦短而云长！
朱皇帝喜欢神仙，他眼中的神仙是何模样？他这样写道：
仙翁调鹤欲扶穹，
万里风头浩气雄。
瓴背稳乘空廓外，
丹光横驾宇寰中。
飞符到处雷神集，
役剑长驱疠鬼穷。
见说黄芽心地转，
更于何趣觅仙踪？
在朱皇帝的眼里，鹤髮童顏的道士，如同仙人。他在《神乐观道士》诗中写道：
闻说仙人岂等閒，
年年辟谷炼金丹。
虚心尽却玄中觅，
特假弦歌谒帝坛。
朱皇帝想像中的仙人是什么样子？他说：
仙人鹤背几经秋，
神出尘寰宇宙游。
铁笛横吹天地外，
肯将精气浑茫俦！
朱皇帝精心学习了一些道士的房中功夫，时刻不忘记享受女色。他在征战之时，曾出入青楼，并留下了自己的种子。做了皇帝之后，他选天下美女充实后宫，纵情享乐。
画师高启耳闻目睹了皇帝的风流艳事，特地画了一幅《宫女图》，再现朱皇帝生活。画家意犹未尽，在画上题诗一首：
女奴扶醉踏苍苔，
明月西园侍宴回。
小犭隔花空吠影，
夜深宫禁有谁来？
女奴，侍宴，隔花吠影，宫禁深深的月圆之夜，能有谁来？自然是皇帝也。
朱元璋的儿子朱棣，他不仅喜欢中原的女性，更喜欢富于异族风情的女人，特别是柔情似水的朝鲜美女。
永乐七年（1409年），朝鲜选拔了一批美女，进贡给明宫。朱棣自然十分高兴，将这批美丽的朝鲜女人，纳入后宫。这批女人之中，有一位权氏，美貌出众，性情温柔，一双大眼睛出奇的美丽。特别是她玉手纤纤，善于吹箫，让颇通音律的朱棣皇帝宠爱不已，册封她为贤妃，位于众朝鲜女子之上。不久，朱皇帝又封权妃的父亲权永均为光禄寺卿。这种宠幸，在当时的中国、朝鲜历史上是没有过的。
朱棣离不开权妃，无论到哪里，都要把她带在身边。大约一年后，朱棣亲征北漠，权妃也随驾出征。
北漠气候恶劣，权妃身体虚弱，一个金枝玉叶之身，如何经得住战场上的生存考验？大军凯旋而归的时候，权妃终于病倒了。朱皇帝心如刀割，吩咐选择最好的御医为爱妃治病。可惜，天不假年，再好的御医也无力回天。大军行至临城，权妃挣扎在生死线上，奄奄一息。
朱棣眼看着自己心爱的女人走向生命的终点，无能为力，真如万箭穿心，泪流满面。他不吃不喝，一直守护着权妃，亲自为她端汤送水，餵药餵饭。
权妃感念皇帝对自己的恩情，泪如泉涌，临终之时，依依不捨地对皇帝说：陛下，对不起，奴婢不能侍候陛下了！
权妃走了，走得十分平静，走的时候依旧面带微笑。
朱棣痛不欲生，辍朝三日，亲自守灵，亲自祭祀这位温柔贤慧、善解人意的朝鲜美人。
《明宫词》这样描述明朱棣的这段感情：
玉绾携来禁殿吹，
天生艳质自高丽。
无端北狩蛾眉死，
风雨荒城葬盛姬！
明英宗、代宗兄弟都喜欢宫女，他们乐意在宫中研习房中术，用各种奇形怪状的方法在宫禁寻欢。
明代宗一生喜爱美女，也喜爱宫中特制的银豆。他日常的乐趣，就是喜欢将特制的宫廷银豆，拋洒在金砖地面和绿色宫院之中，让宫女们争相抢夺，嘻嘻哈哈，乱成一团。每当这个时候，他就笑容满面，乐不可支，高兴之下，再次大量赏赐众女人。
《明宫词》这样描述：
万颗珠玑撒绮扉，
宫娥宫监簇成围。
黄金筹豆犹难给，
碎翦银壶作蝶飞！
宫中的女人们自然也喜欢皇帝的这种游乐生活，不仅仅宫女喜欢，皇后、嫔妃们也不顾尊严，乐不可支地加入其中。她们和皇帝纵情欢娱之后，又抢银豆，又得赏赐，众女人何乐而不为？这样，高兴的女人们，开始传唱一首《银豆谣》，这首歌谣，从宫禁唱到京城，从京城唱到全国：
尚方承诏出九重，
治银为豆驱良工。
颗颗匀圆夺天巧，
朱函进入蓬莱宫。
御手亲将十馀把，
琅琅乱撒金阶下。
万颗珠玑走玉盘，
一天雨雹敲鸳瓦。
中宫跪拾多盈袖，
金铛半堕罗衣绉。
赢得天顏一笑欢，
拜赐归来坐清昼。
闻知昨日六宫中，
翠娥红袖承春风。
黄金作豆亲拾得，
羊车不至愁烟空。
别有银壶薄如叶，
并刀剪碎盈丹匣。
也随银豆撒金阶，
满地春风飞玉蝶。
君不见，
民餐木皮和草根，
梦想豆食如八珍。
官仓有米无银籴，
操瓢尽作沟中瘠。
明主由来爱一二，
安邦只在恤穷民。
愿将银豆三千斛，
活取柘骸百万人！
明孝宗是位心地仁厚、勤劳治国的皇帝，他创造了明代中期的繁荣神话，史称弘治中兴。
明孝宗的父亲明宪宗则是一位平庸的君主，喜爱女色，只好房中秘术。他宠信大臣万安，任命他为宰相。万安别无所长，遇事只知道口呼万岁，人称万岁阁老。这位本应日理万机的宰相，却经常奉召入宫，身穿戎服，为游乐的皇帝作前驱。
这位万岁阁老，为何如此受宠？因为，他通房中术，并秘密教授皇帝。君臣都好此道，他们以奏折的方式，秘密联络，交流心得。
明宪宗因为纵欲去世后，他的儿子即皇帝位，为明孝宗。孝宗从父亲的寝室之中，惊奇地发现了一个密匣，里面竟然全部都是大臣进献的房中术，包括首席宰相万安、礼部左侍郎李孜省、通玄诩教广善国师继晓等等。密疏之上，都有署名，上书：臣安进、臣万安进等。
《明宫词》有诗为证：
裤褶前驱导御銮，
贵妃骑马万人看。
宫中谁进房中术？
纸尾臣名署万安！
5. 清帝的风花雪月
清代的皇帝感于明帝的荒淫亡国，十分注重两件事情：一是防止女色，一是防止内官。
清代的典籍浩如烟海，是中国历史上留给后世最为丰富、史料最为完整的朝代。然而，人们奇怪的是，在清宫秘档之中，很少见到有关房中术的奏折、秘图、书籍。
这些并不是说，清代的皇帝不喜欢女人，不懂得房中秘术，宫廷之中没有春宫画册。事实上，清代的皇帝比任何一个朝代的皇帝都拥有更多的女人，他们是以满族入主中原，成为汉人的统治者，不仅精通汉族文化、风俗，还将汉人创造的文明充分吸收，发扬光大，变成为自己享受生活、治理天下的财富。
康熙皇帝执政61年，活了68岁，是中国历史上执政时间最长、拥有后妃最多的一位皇帝。
乾隆皇帝25岁即位，执政60年，太上皇4年，活了89岁，是中国历史上寿命最长、最精通房中术、拥有女人最多的一位皇帝。
咸丰皇帝最喜好女色，最后因为纵欲而英年早逝。
同治皇帝醉心于女色，最终因为性病而撒手人寰。
大臣王庆祺曾向同治皇帝进献春药、房中秘术和春宫画册。
有一天，一个太监送茶，正赶上同治皇帝和王庆祺君臣二人在那里低头看书。
小太监随意地瞄了一眼，只这一眼，不禁灵魂出窍！原来，君臣二人，正津津有味地看一本春宫画《秘戏图》。
只听皇帝吟咏：
风中柳
绿柳荫浓，
掩映桃花人面，
景芳妍春怀燎乱。
软抬双玉，
把枝柯倚遍。
柳枝摇，
柳腰轻颤！
喘语娇声，
怯怯不离耳畔，
更杂着黄鹂声唤！
花柳争春，
一剪梅
芙蓉庭院晚风凉，
好乘馀兴，
别逞风光。
斜插花枝瓶口滑，
轻佻莲足橹声长。
颠鸾倒凤不寻常，
一种风情，
两处多忙。
个中谁更着殷勤？
不是情郎，
却是情娘！
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