龙图腾如何演变而来?

龙，是中华民族的图腾，也是深受百姓喜爱的祥瑞。自古以来，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。龙，可以喷云吐雾，纵横天下;龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。

但是，你见过真正的、活生生的龙吗?据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”

考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物;而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同;还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的;著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

进入现代社会以来，从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙年，常常被人们认为是不平常的年份，大多数中国人都认定一逢龙年，必定会有一些惊人的事件发生。这种心态，毫无疑问是受到了从众心理的影响及传统龙文化的积淀所致。下面，我们来细数历史上的龙年发生了哪些大事：

秦始皇继任秦国君王后，当时与秦并存的还有齐、燕、韩、赵、魏、楚六国，并称“战国七雄”。秦始皇采取“远交近攻”的策略，分化离间，各个击破。公元前230年首先消灭最近的韩国，使赵、魏唇亡齿寒，相继灭亡;接着又打败楚国，转过头来对付与己交好的燕国，公元前221年灭掉最后一个诸侯国----―齐国，实现了统一。秦的统一，奠定了我国统一多民族国家的基础，换而言之，我们这个龙的国度是在龙年具备了统一国家的雏形，翻开了悠久历史、灿烂文化的新篇章。

王莽是汉元帝皇后王政君的侄子，王氏家族在元帝、成帝时长期干预朝政，形成外戚专权的局面。公元前1年汉元帝死，王莽伙同王政君合谋立年仅9岁的汉平帝即位，王莽位居大司马，掌握了朝廷大权，进一步巩固自己的势力。平帝死后，他又拉出一个两岁的婴孩做皇帝，自任“摄皇帝”，公元8年索性连这个傀儡也不要了，公开称帝，改国号为“新”，王莽篡位前后十六年，史称“王莽改制”。

东汉明帝即位后，听说西域佛教博大精深，派郎中蔡音西天求佛。蔡音等到了天竺(印度)，请人画了佛像，邀请两位佛门大师摄摩腾、竺法兰回洛阳。公元68年，明帝诏建洛阳白马寺供两位佛师居住。二僧在寺中编译佛典《四十二章经》，佛教至此开始在中国传播，成为儒、佛、道三教之一。

曹操专权，汉献帝命车骑将军董承携血书密诏，谋杀曹操，事泄董承被杀;曹操破刘备、擒关羽，驻于官渡，刘备败投袁绍，袁绍军与曹军相持于官渡，曹操派人偷袭袁军乌巢粮草，袁军大败，一蹶不振。这年东吴孙策死，孙权立;刘备退至汝南，谋向西发展。曹操经此一战，统一北方;孙权护东吴，割据之势已成;刘备被迫西退，后据蜀，联吴抗曹。

这年是唐太宗李世民即位第6年，国家已定，外国来朝，文武官员多请太宗泰山封禅，太宗也有此意，宰相魏征极言不可，他上书阻谏说：“目前虽说天下太平，但民间战乱，国力未复，田原多有荒芜，百姓尚未复业，不应崇虚名而受实害，做劳民伤财之举。”太宗纳谏，开唐初，政通人和、从善如流之民风。

科举制度盛行于唐，多系按题策论，考生姓名署于文下，为考生贿赂考官谋取榜上有名大开方便之门，加上主考官徇私舞弊，多照顾亲朋故旧、同僚富绅，弊端甚多。992年，宋太宗规定，今后复试合格进士，采用糊名考校之法，即把考卷上考生的姓名先盖上再阅卷，以防止考生与考官混同作弊，后来此法推广到科举逐级考试中，并流传至今。

年初，彗星现于夜空，民间以为不详，朱元璋下旨求言，平遥县一训导小官叶伯巨进言说：“分封太侈，用弄太繁，求治太急”，朱元璋闻言大怒，将其逮捕入狱，不久处死。明初官吏办事按元朝旧俗，衙门公干差人多持有预先盖好官印的空白文书以备急用，类似于今天的“空白介绍信”之类盖好公章的便笺，朱元璋得知后，认为是官吏作弊行为，为此逮捕官吏数百人，多数蒙冤而死，揭开了明代系列冤案的序幕。

满族首领努尔哈赤统一各部，建立八旗(正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝)制度，1616年正月，他在赫图阿拉称汗，年号天命，国号为金，史称后金，积极做好入关准备，奠定了清朝满族贵族300年统治的基业。

1856年8月，太平军先后攻破清军借以围困天京的江南、江北大营，东王杨秀清被一时的胜利冲昏头脑，居功自傲，私心膨胀，他假称自己是“天父”的代言人，以“天父”的口气训斥洪秀全：“你与东王都是我的孩子，东王立下这么大的功劳，怎么只称得九千岁呢?”洪秀全赶忙说：“东王打江山，亦应称万岁。”杨秀清又逼问：“东王的儿子怎么只封千岁?”洪秀全只好说：“东王既已是万岁，他的儿子自然也应是万岁，以后世代都应是万岁。”经此一事，洪秀全已知东王有取己代之之意，密令在江西的北王韦昌辉，在湖北的翼王石达开回京讨论对策。9月2日夜，韦昌辉率精锐3000赶回天京，趁夜杀入东王府，将东王及其家属、侍从等全部斩杀，以后的几十天中，又擅杀了弄得天京城人心惶惶。稍后赶来的石达开责备韦昌辉杀人太多，韦昌辉又派兵攻翼王府，杀其全家，石达开连夜逃走，这就是“天京事变”，它是太平天国由盛到衰的转折点。11月，洪秀全号召天京军民合力诛杀韦昌辉，“天京事变”始告平息。

袁世凯窃取辛亥革命胜利果实当上大总统后仍不满足，一心要恢复帝制做皇帝，为此他不惜牺牲国家利益，接受了日本灭亡中国的“二十一条”，并于1915年12月12日宣布接受“民意”，下令将1916年改为中华帝国洪宪元年，于1916年元旦举行登基大典，引起了深受封建专制之苦的全国人民的反对。被羁在京的云南都督蔡锷巧计离京，绕道日本回云南组织护国军讨伐袁世凯，在各地各阶层人民的积极支持下，护国军屡战屡胜。袁世凯迫于内外压力，不得不于3月22日宣布取消帝制，护国战争取得了重大胜利。6月，袁世凯病死;11月，护国名将蔡锷在日本病逝。