“文革”中批判的一切正在今天“复辟”

《南方周末》2月28日刊发香港岭南大学中文系副教授许子东的文章《重读“文革”》，文章强调，“文革”中批判的一切正在今天“复辟”。

文章称，要评述20世纪中国最重要的文化事件。重要事件当然不少：五四、1949、“文革”、改革开放……但1949是政治事件，改革成果也主要是经济奇迹，五四当然是中国文化巨大转折，但这种传统向现代的维新过渡，也是借鉴日本与俄国的经验。真正“史无前例”、最有“中国特色”甚至举世无双的，还是“文化大革命”----国际共产主义运动的一个极端实验。幸与不幸，我们都在其中。

1976年以来，三十多年过去了，时间上已相当从《新青年》到北平和平解放整个“新民主主义”革命历史时期。说明“文革”这个历史事件太巨大了，以至于人们至今缺乏足够的心理、文化和政治距离来正视它、重读它。

文章分析，一方面，“文革”中批判的一切----修正主义、法权、“经济妖风”、官僚制度、学术权威、“帝王将相才子佳人”等等，今天似乎全部“复辟”了；而另一方面，“文化大革命”中的“红卫兵精神”、“大字报”、单位名称、“为人民服务”、唱红歌、严打示众、世袭特权、语言暴力等等，以及更重要的“穷比富好，多比少好，民比官好”的意识形态假设，又都在现实及网络中被某种程度地继承乃至发扬。怎么诠释中国成为世界第二经济体与“文化大革命”的正反关系？怎么理解60年是一个整体？“文革”对中国人来说，究竟是“负债”还是“遗产”？再过几百年，在人类和中国历史上，人们又会如何重读“文革”？----虽然回答不了这些太重大的问题，至少，我们读书人也应该在自己的职业道德内，做些力所能及的有关叙述和文法的阅读工作吧。

文章指出，又是十年过去了，我很惊讶，类似的研究还是很少，社会上的困惑却更多了。这也给我的工作一点信心：重读“文革”的工作或许刚刚开始。

文章提到，2009年我有一次到佛山图书馆为几百位市民做一个有关当代小说的讲座，当时有一位年轻读者极严肃极认真地站起来提问：“文化大革命中，归根到底只有百分之十的人受损害，对不对？！百分之九十的人民群众，并不在灾难中。而现在……”场上很多人当时都向我投来困惑的目光，这个提问，令人难忘。

文章还提到，陈丹青（注：旅美画家、文艺评论家）曾在电视节目里讨论网络群众运动时提到“文革”，网页标题是“我是‘文革’亲历者，……”第一个回帖便是“我也是‘文革’亲历者，‘文化大革命’就是好！”此回帖支持率很高。

许子东简历

许子东，浙江天台人，1954年出生于上海。 1982年毕业于华东师范大学，1998年又毕业于香港大学中文系，哲学博士研究生。现居于香港，担任香港岭南大学中文系教授，并于2008年起出任系主任一职。妻子为有“燕子姐姐”之称的著名主播陈燕华。1980年代开始发表作品。著有《郁达夫新论》、《当代小说阅读笔记》、《当代文学印象》、《为了忘却的集体记忆》、《叙述文革》、《当代小说与集体记忆》，编选有《香港短篇小说选1994-1995》、《香港短篇小说选1996-1997》、《输水管森林：三城记小说系列第一辑──香港卷》、《香港短篇小说选1998-1999》、《再读张爱玲》(与刘绍铭、梁秉钧合编) 等。另外发表论文数十篇。《郁达夫新论》获上海哲学社会科学优秀著作奖、华东师范大学科研一等奖，论文《郁达夫风格与现代文学中的浪漫主义》获中国社会科学院文学评论优秀论文二等奖，论文及专著曾多次获奖。

许子东现时亦与梁文道担任凤凰卫视中文台的高收视王牌节目《锵锵三人行》的嘉宾主持，把学术融入日常话题中。据报章资料，许子东曾害怕上电视，但在朋友梁文道的游说下，认为《锵锵三人行》是一个可作学术角度界入的节目，于是同意参与。