随着人大政协两会的顺利开幕，长眠地下的雷锋也迎来了逝世50周年纪念，人民日报刊发社论《奉献和真诚的价值永不过时》，让雷锋精神再次走进生活。对于出生于五六七八十年代的人而言，雷锋两个字，就是“榜样力量”的代言。他毫不利己、专门利人、勇于奉献直至献出自己年轻而宝贵的生命。或许，此刻有人要问了，难道，这样的精神境界不值得倡导吗？难道，这不应该成为我们社会所追求的价值观吗？
是。我从不否认这种价值观的理论境界、战略高度。只是，看来看去，愚钝的我，怎么看怎么觉得这都不像是人的境界，准确地说，不是人所具备的精神境界，而是圣经和佛经中的耶稣和神。在基督教的圣经中，为解救万民而献身的人是耶稣；在佛教的经书里，为普度众生舍我其谁的神是菩萨。所以，不管上看下看，还是左看右看，我怎么看“雷锋精神”，都觉得怎么像“神的精神”(简称“神精”)。
还记得多年前，鲁迅先生写《论“雷锋”塔的倒掉》，借雷峰塔的倒掉，赞扬白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，捎带脚也鞭挞了那些封建礼教的卫道者。当然，我也明白此“雷锋”非彼“雷锋”，且“塔”和“精神”怎可同日而语？试想，如果今日有人撰写《论“雷锋”精神的倒掉》，可能也将迎来先生的“荣耀”？只是，“雷锋”精神真的倒掉了吗？
由“小悦悦”事件、“老人摔倒不扶”引发关乎“社会道德”的讨论“空前绝后”，声势浩大的舆论将“世风日下”的社会道德，从沦丧的边界推到了“神精”的(神的精神)高度，在我看来这是“绑架”，“道德”的绑架！将“神的精神”重新“绑”定并且“架”在人的身上。
党的十六大、十七大提出要“以人为本，以法治国”，为什么在“十八大”召开之际，却有人用“神的精神”来绑架民众，要求中国人民彻底“神化”？为什么在我们党坚持了“无神论”这么多年后，还有人敢站出来呼吁“神的力量”？为什么？
或许，又有人要说了，如今社会风气每况愈下，如果不力挽狂澜，中国社会的道德价值将彻底沦丧！首先，我想表明的是，我赞同“力挽狂澜”这个词，但我不赞同力挽狂澜“神话”式的道德“救赎”。一个社会的道德价值底座，除了需要社会价值观的构建引导，更需要维护价值观的力量和基础。如果，我们只创造所谓“舍己为人、奉献牺牲”的主流价值观，而忽视了对于这种价值观的保护和维护，那么，又有什么权利谴责它的湮灭和流逝呢？
我想，此刻长眠地下的雷锋或许诚惶诚恐也说不定。毕竟，有谁愿意个人行为符合一个健康的人性，而被一直绑在“高道德”的十字架上呢？更何况，道德就是道德，从来都只存“有”“无”之分，何来“高”“低”之说呢？
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