《山西日报》发表侯红武的文章《“闹他”这词颇为粗鄙，用起来贻笑大方》，对山西球迷张口闭口“闹他”表达了不同看法，认为高声喊喝“闹他”是令人蒙羞的一件事。
侯先生的理由如下：
“闹他”一词，应用范围狭窄，以区域分，仅限于省城；以人数论，使用者极少，集中于无业游民或素质较低的男性青壮年。其含义，为收拾、惩治、报复、斗争等，即使对方受阻、受损；其情境，常为酒酣耳热、情绪失控、密谋策划后，三五人耍勇斗狠。进而言之，为寻衅滋事、打击报复，属于贬义语。
侯先生所言基本属实，但也有片面之处。“闹他”一词流行于晋中一带，是普通百姓的口头语，根据语言情境的不同，也有不同的理解。儿童用之，基本是想达到要吃要喝要玩的目的，常挂在嘴边的是“闹呀！”在单位受了委屈，成年人说“闹他”，是为了纠正错误，享受公正公平；小青年斗狠，说“闹他”，是为了发泄不满，找回公道。至于侯先生说的无业游民或者素质较低的青壮年寻衅滋事、打击报复，这样的事情也有，但仅仅是其中一种，不能以偏概全。
况且，语言是发展的，随着时代的发展，一些“粗鄙”的语言渐渐高雅起来，一些高雅的语言也渐渐粗鄙起来。比方，“小姐”曾经多么高雅，现如今如果以“小姐”称呼妙龄少女，一定是找骂；四川人的“雄起”多么粗鄙，原意指男人的生殖器勃起，现在成了奋起、拼搏、争胜的代名词。
由此可以对“闹他”重新定义一下：在球场上，“闹他”首先是在气势上压倒对方，要有“虽万千人吾往矣”的英雄气概；其次，“闹他”是要在技战术上略胜一筹，始终控制住对方，不让他们的优势发挥出来;第三，团队配合严密，水泼不进，不让对手轻易得分；最后，把对手制服住了，取得胜利，“闹他”大功告成！
我想，这才是新时期球迷们心中的“闹他”的真正含义。如果理解成修理他、报复他、打群架，未免小看了我们的球迷。况且，球场上的事，一讲气势，二讲技战术，三讲配合，打架斗殴能行吗，真要打一回，那不全玩儿完了，球迷也好，球员也好，这点道理还是懂的，真不用侯大文化来教诲！
评论 (0)