民运人士多数文人骚客，从政后的纸上谈兵，稍显“空想主义”。突遇复杂情况，一时找不到方向，磨不开文笔也属正常！
民运分子，实质是一批通过各种途径到了海外，自认为学习了西方文明的精髓，参透了“民主”，将西方表面上的“公平民主”与中国现实环境中的某一面做对比，加之“空想主义”和“纸上谈兵”，理想与现实形成强烈反差，于是产生一种极度失落的心理，在这种心理的驱使下，逐渐萌生反叛，甚至走向极端。见人就批，见事就批，扯着民主大旗，宣泄自身的不作为和无能。
现在的民运人士将赵紫阳推上了象征性符号的位置，又极力推崇胡耀邦，希望将其被迫害的经历作为六四运动的一项有力佐证，这本身就是一个悖论。批判胡耀邦的人就是赵紫阳，把这两个放在一起就是矛盾。况且，胡耀邦赵紫阳都是共产党总书记，民运跟着搀和，莫非是共产党的分枝?民运推崇西方选举制度，胡耀邦赵紫阳哪个是”民主”上台的？民运纪念胡赵，好象是自抽耳光，恰好是说他们拥护的国家领导人并不需要西方式选举产生。
西方民主弊病很多，况且在中国行不通。民运嘴上不承认，心里大概也知道行不通。所以民运骂国人素质，最好先看看自己素质。民运由一帮文科穷酸腐儒组成，以为”怀才不遇”，于是大话空文，利欲熏心，最大理想就是得遇明主，投其门下当官或门客。说到底，民众运动实则就是极少数人追逐自身利益的代名词。
薄王事件出来后，海外的民运人士突然黔驴技穷了，突然自相矛盾了。海外民运代表伍凡先生同大多数民运分子一样，一直秉持着对中国共产党道德化批判的简单否定态度，只要是党的人，只要是党的事一概否定，一律批判。对薄、王之前也曾深恶痛绝，两人作为共产党“拉拢”民心的代表，一直是深刻的批，痛快的批，以此达到对共产党的否定批判。
可薄王事件后，薄与共产党走到了对立面，共产党也开始批薄、审薄、斗薄，民运人士们还是一致贬薄，但却无心插柳的扬了共产党，甚至开始推心置腹给予意见和建议，实属可笑。民运人士多数文人骚客，从政后的纸上谈兵，稍显“空想主义”。突遇复杂情况，一时找不到方向，磨不开文笔也属正常！
评论 (0)