在台湾，马英九总统(图)4日发表对「六四事件」感言。他期待，大陆民主人权能有进展，未来两岸可在中华文化基础上，透过民间团体开展民主治理、人权维护等领域的交流对话。不过，马英九今年的六四感言被指不见「平反」字眼，疑是态度软化，总统府称处理伤痛已代表平反。
亲绿的《自由时报》指，去年总统选举期间马发表的六四感言中，还提及「六四事件迟迟未能『平反』」的问题，今年则不见六四「平反」字眼；而去年还点名希望大陆早日释放刘晓波等异见人士，但今年仅触及善待异见人士，未再替刘晓波「发声」。
总统府发言人范姜泰基称，马英九今年发表的「六四事件」23周年感言，有媒体认为未提「平反」二字，但感言中「处理『六四事件』遗留的伤痛，可以作为政治改革的第一步」，而「处理遗留伤痛、推动政治改革」，不就是「平反」的内容与目的吗？
他指出，「六四事件」发生至今，马英九都会参加纪念活动或发表文章，23年来没有任何例外。
范姜泰基说，不仅要求中国大陆将处理「六四事件」的伤痛作为政治改革的第一步，马英九也深切期待大陆民主人权能有进展，未来两岸可以在中华文化的基础上，透过民间团体开展民主治理、人权维护等领域的交流对话，这些都是马英九对「六四事件」一贯的态度，并不因为有无使用「平反」二字而有所差异。
范姜泰基表示，马英九呼吁中国大陆善待异见人士，去年提及刘晓波、艾未未(专题)等人因言论遭到拘禁，今年特别点出陈光诚(专题)事件，认为中国大陆如果可以顺势而为、扩大参与，不仅可以回应人民对改革的期待，也有助于大陆长期的政治稳定。马英九深切期待大陆的民主人权能有所进展，也会持续保持善意关心，这是缩短两岸人民心理距离最有效的途径。
“天安门四君子”周舵：平反六四 但给邓留面子
六四「天安门广场四君子」之一的周舵接受本报书面专访，认为在今年初的王立军、薄熙来事件之后，北京的气氛像是1989年「六四」前，山雨欲来风满楼，他相信未来中共高层权力斗争中，六四会被当为一张争取民心的「好牌」，建议采用与纠正反右运动相同的平反模式，即抚恤受害人，但为邓小平和解放军「留点面子」。
周舵书面回应本报说，今年3月「薄王事件」后，北京城像1988年下半年、1989年上半年一样，弥漫?一股「政局不稳、人心惶惶，『山雨欲来风满楼』的味道。政治敏感的人们都预感将有大事发生，但会是什么事，没有人知道。比较谨慎的人，也都认定至少未来5至10年，巨变不可避免。」传温总提平反 周：合情合理
至于海外传言称国务院总理温家宝提出平反六四，周舵认为消息真假无从查证，但感觉「合情合理」，「中共现在是纲纪大坏，『一人一把号，各吹各的调』，什么意见捅出来都不足为奇」。他认为，温家宝应该有这样的见识和胆略，而他不可能是孤身一人、背后没有其他大佬的支持。
周舵说，在未来的高层权力争夺中，「平反六四」无疑是一张大得人心、藉以建立权力合法性的好牌，「没有人用它才奇怪呢」。但他指出，关键问题在于打出这张牌之后会有什么后果，「搞得不好，就是从上乱到下、从里乱到外，从『一统就死』变成『一放就乱』，从渐进变成激进、有序变成无序、可控变成不可控」。
平反右派模式 决策者留面子
「我猜想，主政者如果脑子还好使的话，就会采取『反右模式』：基本平反，抚恤、赔偿，但留个尾巴，给当年的决策者留点面子，下个台阶。」根据历史资料，1957年中央发起「反右运动」，被划为「右派」的55万人，除了少数人在文革前获得「摘帽」(即平反)，一直到毛泽东逝世后，1977年时中央党校副校长胡耀邦开始平反冤假错案，大部分右派才「摘帽」，直至1980年代，除官方定性的极少数「右派」外，97%「右派」获得平反。
周舵认为，当时的国务院总理李鹏需要对六四负主要责任(见另稿)，他认为应该「实事求是」地归咎于他，「把邓小平和解放军解脱出来，不加深究，大家一起往前看，努力实现民族和解」。他坦言，没有别的好办法，只能如此，「成熟的政治是妥协的艺术，想要彻底解决的结果就是不能解决」。
对于今秋的「十八大」，他认为很难预测，「新人们上来，局面一定会有变化。然而，变成什么样，变好还是变坏，没有人知道」。
他认为中共废除职务终身制，是建立了一种执政党自我更新的机制，「虽然很不完善，但终究还是有用，比毛泽东时代强得太多了」，这也令中共政权能持续至今。社会各界能做的，只是尽一切努力推动国家和执政党朝好的方向，即「先法治、后民主」，以及自由宪政的方向发展。
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