盗墓在古代属“奸事”，既“作奸犯科”的意思。在当时的社会也受法律和舆论的一致谴责。“奸事” 恰巧与“奸尸”谐音，而实际上在盗墓这一“奸事”活动中确实也出现了奸尸的违反人伦等行为，其中在重新恢复礼制的汉朝就有几起典型的奸尸事件，一起发生在西汉末年，一起发生在东汉末年，另一起即近代的慈禧太后，这些荒唐的事情都发生在兵荒马乱的时期。
汉高祖刘邦的原配妻子吕雉，即历史上有名的吕后。当时赤眉军作乱，不仅烧杀抢掠，还对西汉皇陵采取无所不用其极的盗掘手段，并且侮辱了吕后的尸体。吕后的尸体由于采取了良好的防腐措施，所以在当时尸体还很完好，结果有些赤眉军当中的不讲人伦的分子，竟然见了她的尸体起了淫念。而且吕后死时已经是彻彻底底的“老妪”！
这件事情记载在《后汉书-刘盆子传》：“后二十余日，赤眉贪财物，复出大掠。城中粮食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。过祠南郊，车甲兵马最为猛盛，众号百万。
盆子乘王车，驾三马，从数百骑。乃自南山转掠城邑，与更始将军严春战于郿，破春，杀之，遂入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生。故赤眉得多行淫秽。大司徒邓禹时在长安，遣兵击之于郁夷，反为所败，禹乃出之云阳。九月，赤眉复入长安，止桂宫。”而且《后汉书》也称“污辱吕后尸”“多行淫秽”。
另外一起则是东汉末年的冯贵人尸体受辱事件，冯贵人是汉桓帝的妃子，到了汉灵帝时期遇到盗墓贼掘冢，死后70年惨遭奸尸。
这件事情记录在《搜神记》中：“汉桓帝冯贵人，病亡。灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。”
这里我们惊讶的发现冯贵人死后70年不仅尸体颜色如故，就像活人一样，而且还略带体温，盗墓贼见色起意，轮奸了她的尸体，而且因为“交媾”的先后顺序问题甚至大打出手，引发流血冲突最后导致盗墓事发。
史书记载，东汉第十位皇帝汉桓帝刘志后宫有嫔妃五六千人，冯贵人即其中之一。《资治通鉴孝灵皇帝上》(卷五十七)记载，熹平元年(172)六月的时候，导致外戚专权的窦太后病死，窦太后所在的窦氏家族也大多获罪遭诛，朝议窦太后的下葬规格的时候，有大臣说应该以贵人规格下葬窦太后，与冯贵人葬在同一陵区，而不宜以太后身份与桓帝刘志葬在一起，从而达到对引起外戚专权，并且“垂帘听政”的窦太后进行惩处的目的。
当时这一观点引起了很大的争论，廷尉陈球就表示强烈反对，他说到一个重要的理由就是：“冯贵人冢尝被发掘，骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染，且无功于国，何宜上配至尊!”他不仅说到冯贵人墓葬被盗的事实，也用极其委婉的方式指出了冯贵人被奸尸的事实，即所谓“骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染”。不然仅仅是因为被盗墓怎么会引起廷尉陈球如此强烈的反对声呢?
其实包含这两起奸尸事件在内的所有奸尸行为都是一种病态行为，是受到了“恋尸癖”的影响，不然一个正常人，一个心智健全的人是不可能做出这种伤天害理的事情的。
从大量的盗墓案例可以看出，有“恋尸癖”的盗墓者比比皆是，甚至出现了某些盗墓贼就专门等着新近死亡的女性埋葬的消息，然后伺机下手。有些盗墓贼除了满足自己的扭曲的性需求之外，往往还带有一些复杂的政治动机，比如赤眉军侮辱吕后的尸体。慈禧也被奸尸？1928年6月，二次北伐成功。孙殿英率部驻防在蓟县马神桥，此地离清东陵仅一山之隔。恰逢惯匪马福田等窜到东陵，孙殿英借机调动一团兵力，以军事演习为名封锁了马兰峪，并令工兵营用火药炸开清慈禧太后之墓，将其中珍宝洗劫一空，这就是骇人听闻的“东陵盗宝”事件。在这一事件中，最离奇的莫过于慈禧被奸尸的传说。
据传，刚炸开墓室时，士兵们发现叶赫那拉氏的尸体栩栩如生，遂惧之，一个曾经的仵工（以收拾尸体为营生的人）愤而曰：“我，活人也，奈何惧一死妇”，当众淫那拉氏之尸。
这个荒诞不经的传说，甚至在一些相对严肃的书籍上也有记载。比如民国时期的《时事白话》中说：“尸体和绣袍见风就化，顿时慈禧的面孔萎缩成骷髅状态，那个意欲奸尸的士兵就意兴阑珊，停止奸尸。”此文作者对奸尸的说法，多少有些怀疑，于是他“推断”只是“强奸未遂”。然而，尸体遇风会变成骷髅，未免想象成分过大，况地宫之中，风从何来？
其实最可靠的，还是孙殿英旧部的供词，其中并未提到奸尸的事，只是说当时为了将慈禧口中所含的夜明珠拿出来，便用刺刀将其颈部切开。为获取垫棺材底的珍宝，匪兵把慈禧遗体抬出棺外，放在椁盖上。尸体就这样晾了将近五十天，据后来收尸者说，重新入殓时，慈禧尸体已经腐烂，脸上和全身长了一寸多长的白毛。
由此看来，奸尸说并无依据，只是时人想象而已。令人不可思议的是，这样不合逻辑的低俗故事，居然能流传开来，被大家取信。
其实，道理很简单，慈禧在世时权倾一时，时人多谀颂之，但她死后，清王朝风雨飘摇，人们终于能说真话了，便将所有恶言皆加于彼身。压抑太过，必致反弹过激，慈禧是不是真的如人们所说的那么不堪，有待斟酌。然而，被压抑太久的人是想不了那么多的，他们基于愤怒，宁肯更极端，也不会更理性。于是，再没有什么比慈禧被奸尸的说法，更能让人们泄愤的了。
个人的事件，转为公众的狂欢，这是非理性文化必然会有的悲哀。或者，慈禧当朝时，少搞些“普天同庆，万寿无疆”的表面文章，也不至于身后被这么多人意淫吧。可悲的是，一番谎言来去，又有几人品出了其中的辛酸？
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