有个叫安立志的网民昨天在强坛发表6000多字的帖子说，《环球时报》所谓“腐败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度。”是为目前我国日益猖獗的腐败现象制造理论根据。这种理论根据，其实质就是“适度腐败论”。
思维是指挥行动的，又必须用语言表达，思维混乱，语言就不通。只有为腐败行动制造理论根据，哪有人“为腐败‘现象’制造理论根据”？网民安某人一开口就文理不通，表现了思维混乱，他的文章除供批判外，再读就是浪费时间，或越读越糊涂。
可是，这一论断是腾讯网的首创，安立志不过拾了腾讯网的唾余而已，但进一步发展者却是新华网。新华网干脆连“适度”两个字都给去掉了，做成一顶“允许腐败”的高帽给《环球时报》戴上。
可鄙的是，他们不顾及《环球时报》社评主题思想和有关表述的整个句子，却断章取义，推论出一个莫须有的罪名----“适度腐败论”或“允许腐败”论，进而上纲上线。怪不得有网友揭露它是在搞诛心之论的升级版文字狱！
诛心之论即指责人家行为动机的论断。而行为动机是别人的内心思想，人的内心思想你能准确把握吗？能据你的主观判断上纲上线吗？
文字狱指封建统治者及其走狗故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。其目的是迫害知识分子，以清除异己、异见而设置的刑狱，这是一种冤狱。
我国古代的文字狱以清代最甚，清代统治者大兴文字狱，目的在于压制汉族人的民族反抗意识，树立清朝封建统治的绝对权威。
什么叫升级版文字狱？清代文字狱仅限于“从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪”。而安某人等的升级版文字狱，就是通读《环球时报》社评《反腐败是中国社会发展的攻坚战》全文，找不到任何一处有关“适度腐败”的表述，并且连这个字句都不存在，但他们居然可以任意罗织成罪。
安某人等是仅仅根据《环球时报》社评中“腐败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度。”一个单句而舍去另一有密切思想联系的单句推出“适度腐败论”的。我们且看这句完整无缺的话是什么样的罢，原句如下：
“腐败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度。而要做到这一点，对中国来说尤其困难。”
看见后一单句开头的关联词语“而”了么？很明显，这两个单句是通过关联词语“而”构成的一个复句。所谓复句就是两个或者两个以上的单句合起来构成的表达一个意思的比较复杂的句子。
就这一复句而言，它既不是并列复句如“你一唱，他又和。”也不是承接复句如“她刚一缩手，又去取苹果。”，更不是选择复句如“还是他来，还是我去？”它是一句递进复句，这种复句各单句之间有一层递进一层的意思，一般总是后一单句的意思比前一单句的意思更进了一层。所以，这一递进复句是不能舍掉后一单句来推理的，因为后一单句是这一复句的重点！重中之重在“对中国来说尤其困难。”
为什么“尤其困难”？社评的理由是：
亚洲有很多“民主国家”，如印尼、菲律宾、印度等，腐败都比中国严重得多。但中国很可能是当前亚洲“腐败痛苦感”最突出的国家。这跟中国“为人民服务”的官方政治道德在全社会深入人心有关。但现实是，市场经济冲击了它的落实，敷衍甚至背叛它的官员从各种制度的缝隙中不断漏出。发达国家廉洁的高标准已被中国公众见识，这些不同时代、不同条件下的信息强行压缩在中国舆论场上，痛苦和纠结因此无法释怀。
“为人民服务”的官方政治道德，是毛主席从中华民族数千年的执政实践中总结出来的民族智慧----人民本位主义的传承和发展，正如社评所说，这“为人民服务”的官方政治道德在全社会深入人心了，想要把腐败“控制到民众允许的程度”，对中国来说尤其困难。
上面说市场经济冲击“为人民服务”的官方政治道德的落实，敷衍甚至背叛它的官员从各种制度的缝隙中不断漏出。说白了就是，市场经济本性是鼓励“为金钱服务”而冲击“为人民服务”的；从各种制度的缝隙中不断漏出的官员，是敷衍甚至背叛“为人民服务”反而热衷“为金钱服务”。
“为人民服务”就是为公有制服务，为共同富裕服务；“为金钱服务”就是为私有制服务，为自家富裕服务。
当今，全球化就是全球私有化，就是全球资本主义化，就是全球垄断资本主义化。所以，全球私有化，“腐败在任何国家都无法‘根治’”。要根除腐败，笔者一是认同《环球时报》社评标题：《反腐败是中国社会发展的攻坚战》；二是斗胆套用中青报评论员的话：“舍生产资料公有制，反腐无解！”
事实上，对于腾讯网捏造“适度腐败论”并加攻击，腾讯网也认罪了。腾讯网日前在网站上发布道歉称：“5月29日，腾讯网新闻频道在转发《环球时报》评论文章《反腐败是中国社会发展的攻坚战》时，因改了原文标题导致不必要的误解，造成不良影响，在此向环球时报致歉。”
令人不解的是，为什么至今还有人拿“适度腐败论”说事？
评论 (0)