1934年，蒋介石发起了新生活运动，这场运动开始于南昌，进而逐渐向全国推广，一直断断续续持续到1949年，随着国民党败退台湾才无形结束。新生活运动的主要内容就是进行以礼义廉耻为中心的道德教化，具体而言，除了大量道德的宣讲外，还进行了社会风气、公共道德和衣食住行等生活方式方面的改造和建设，从而形成了一场声势浩大、席卷全社会的运动。
关于新生活运动的评价，历来褒贬不一，本文不予置评。这里要谈的是，新生活运动当中，有关着装的种种规定，以及推行这些规定所闹出的大大小小的乱子，当然也包括一些正面的成果。我们中国人有一个传统，就是把一个人的着装、尤其是女人的着装同道德水准联系起来。孔子老先生动不动还把穿衣服和治国安邦这样的大事情联系在一起，比如他把“服周之冕”，作为一个理想社会的重要指标。因此以讲道德为核心内容的新生活运动，当然就不会少了服装的内容。
新生活运动一开始，就跟广大妇女同志的着装较上劲了。蒋委员长指示江西方面：“南昌妇女妆式、头发服装之大小长短尺寸等，应由警察速定一个标准令行，如不遵行者，应由警察负责取缔”。于是江西当局迅速于1934年6月制定了一个《取缔妇女奇装异服办法》。后以此为基础，内政部制定了《取缔奇装异服办法》，主要内容包括：
衣服分长袍短衣二种，其长短大小依下列标准:：长袍长度，不得拖靠脚背；衣领高度，不得接靠颚骨；袖长最短，须齐肘关节；长袍左右开叉，须接近膝盖；短衣左右开叉，须不见裤腰;；凡着短衣者，均须着裙，不着裙者，上衣须遮臀部；胸腰臂等部，不得绷紧；裤长裙长，均须过膝。短发不得垂过衣领，女公务员，女教职员，女学生，并禁止烫发及涂染指甲。禁着睡衣及襟衣或拖鞋赤足行走街衢。至于不遵本法的处罚，依旧由岗警加以干涉，如有反抗者，得拘局罚办。
于是一场打击奇装异服的运动迅速在全国展开。各大小城市的警察拿着剪刀上街，看到不合格的衣服，上去就一通狂剪。还有的警察抓住“奇装异服”的妇女后，罚站、打手心，以示惩戒。一度吓着妇女同志不敢上街。由于新生活运动倡导俭朴、回归传统，所以有的男装，主要是西服，也遭了殃，在一些城市出现了一个叫“摩登破坏团”的组织，专门上街剪男士的西装。
尽管看起来如此有声势，但取缔奇装异服的活动，并没有取得什么大的成效，“禁者自禁，穿者自穿”。作为政府，强力统一老百姓穿衣戴帽，干涉私人生活，未免管得太宽，所以遭到了强烈的反对，到后来便不了了之。
当然取缔奇装异服，并非一无是处，比如说强调俭朴，便有可取之处。问题在于，就算动机良好，内容合理，穿衣服这事，不能动用行政权力强力为之。如果是以规劝的方式，则就要合理的多。近日上海地铁呼吁衣着暴露女士自重，遭至各方批评。不过我个人以为，虽然其语气令人不快，但终归是一种劝谕，而不是像新生活运动这般由官方拿着剪刀强行禁止，因此也是可以接受的。
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