悍匪周克华被击毙了，但中国民众似乎不甘心他真的就这么死掉，于是乎很多好事网友费尽心思通过多种对比，得出的结论竟然是他没有死，被警方击毙的是他们的同僚----一名便衣警察。而在稍早之前，周克华是被击毙还是自杀，此前的命案真的都是他所为等疑问已甚嚣尘上。而这种种的质疑在中国民间大有市场，国民的这种心态真的很玄妙，总让人感到一股不小的力量在为一名恶贯满盈的悍匪“招魂”！
大家怎么说不重要，重要的是真相。因为即使他死了，你说活着，他还是死了；就算他活着，你说死了，他还是活着。中国正陷入一段怀疑一切的时代，我疑故我在。就比如现在的老百姓真的很滑头，《新闻联播》懂得反着看了，因为他们相信这更接近真相。
如果说当初人们关注周克华之死，属于高度怀疑，那么当警方已经辟谣仍有人固执地坚信周克华未必击毙，则有过度怀疑之嫌。从更深层次看，周克华之死所以成为坊间的过度质疑，折射出民众有强大的焦虑、不安全感和对权力的不信任感。团派的《中国青年报》曾做过一项调查显示，71.8%的受访者确认身边普遍存在习惯性质疑者，41.1%的人坦言自己就有“习惯性质疑症”。也有“网癞”称，不知道什么时候，我们变得多疑，疑神疑鬼，疑人疑己，疑权力也疑权利，在所有的质疑中，对权力尤其不相信。有官员骑自行车送女儿上学，认为这是作秀；清华毕业生扎根西部被提拔，认为有猫腻；有市民申请到了北京“77元廉租房”，认为权力在造假，是演戏给党和国家领导人看……每次政府的真相发布会，大都会演绎成“罗生门”，公信搞得越来越低。就拿房价来说，大大小小八次降房价，但越调控，越涨价。难怪这种习惯性质疑在蔓延，政府这又该担何种责任呢？
假的东西太多，所以人民都不敢相信，如果政府平时有足够、及时的公信力，人民会这样怀疑吗？有分析人士就称，对权力就质疑，在纷繁芜杂的质疑之中，难免出现过度质疑，这需要理解。但无论官员公布的是不是真相，都要怀疑；无论政府推出的是不是善政，都要怀疑，这种怀疑固然说明了一些人对相关官员的成见，但也说明曾经有不少官员太爱作秀、太喜欢说假话、太善于演戏，以致今天你说了实话，人们还是不相信，这就是说假话的代价。要修复公众对权力的信任，不能单纯依赖于公众的改变，更需要权力的自我修复，比如绝不可再造假，不可再愚弄民众。
幸亏这次毙命的周克华是抢劫人民财物的悍匪，如果大胆作个假想，他要是专门劫杀官爷的匪徒呢？在这样一个仇官、仇富、仇体质的“习惯性质质疑”年代，周克华很可能成为不少民众心里的“华英雄”！不管他杀的是贪官还是好官，疑心的民众们可管不了这些，想必很多人都要拍手称快。如果朝廷发下海捕文书大肆搜寻该“悍匪”，发动一场成功的人民“战争”可能性几乎是微乎其微。即使民众不敢明着“掩护”该匪，私下做些帮助反倒大有可能。当然，这样的假想肯定会让官府和官爷十分不爽，他们当然也不会宣传这样一个杀官的暴徒，因为这会适得其反。但中国目前就是这么一个扭曲的社会----钱有了，价值观没了！
西方有个叫“塔西佗陷阱”的概念，得名于古罗马时代的历史学家塔西佗，通俗地讲就是指当政府部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。这一定律在中国近年来的社会群体突发事件中得以充分的体现。要想摆脱这个概念，核心还要看上梁，它不正，就不要埋怨下梁歪了！
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