香港的“反国民教育科”运动透过脸书等新媒体传播更加波澜壮阔，对此，台湾媒体认为，在香港，脸书已成为政治运动的影子和链条。
香港曾有人在脸书及网路上集结出“快闪族”－－由一群互不相识的人透过网路相约在指定时间和地点集合，然后一起做出一些特定的动作，又在短时间内若无其事般急速消失。这样的集结在香港社会发酵蔓延中，特别是近日的“反国民教育科”运动。
9月3日，香港开学日，莘莘学子在迎接新学年的同时，四处都会看到“反洗脑”的标语、听到“反国民教育科”运动的声浪。这一运动正透过学子们每日离不开的脸书，让他们了解到运动进程的每一个细节，引发他们的思考、勾起他们的反应，也动员他们行动。
要求撤科 梁振英“软拖”应付
香港“学民思潮”是这次运动的先锋。他们发起占领政府总部行动扎营集会，学生成员更展开绝食行动，要求政府在开学日中午前撤销德育及国民教育科。据活动单位公布集会人数超过八千人。原来三名学生绝食行动，由其他反国民教育的组织成员接力，不排除以罢课进行抗争，迫使香港行政长官梁振英回应诉求，最终宣布撤回德育及国民教育科。
9月9日为香港立法会投票日，此一运动正让梁振英政府陷于两难困境。如果低头，接受学生的要求，等于新政府一上场就被下马威给屈服，未来任何反对运动都可如法炮制，梁振英施政必然更加举步维艰；不接受，则等于为反政府的民主派助选。这次立法会选举，民主派正苦于没有反政府、反建制派的议题，一旦绝食行动升级，等于为民主派拉票。而梁振英政府恐怕也只能继续在中间地带着墨，“软拖”应付。
“学民思潮”，是由一群八十后、九十后的大学生与高中生组织发起的。运动一开始，就不断在脸书发起万人连署诉求，组成“反对德育及国民教育科联盟”。他们主张以社会行动介入政府施政，坚信“立于街头，走进人群”。该组织认为学生也是社会公民的一部分，学生不是“国家未来主人翁”，乃是现在社会公民，学生绝对有权力影响政府施政，香港社会确实也从这运动看到高中生的独立思考与组织能力，透过清楚的口条呼吁，让成人们再也不敢小觑这些未成年孩子的诉求，也引来许多子女尚幼的家长热烈支持。
在短短数个月内，学民思潮曾在七一香港回归日，号召三千人包围中联办抗议政治任务；并连续一周追击香港教育局局长吴克俭；动员九万名市民游行；八天内摆设八十多个街站收集超过十万签名；连续五天追击不愿撤回国民教育科的候选人；三天内完成二十三里长征到访各官立学校，鼓励学校停止推动洗脑科等。
抓住关键词洗脑在脸书引起关注
值得一提的是，这些行动都是透过脸书做为主要的发放管道来组织。
该组织由2011年开始在脸书上运作，但在近半年内急速增长，至截稿前为止，已超过十万人“按赞”，超过十五万人讨论、留言、发放相关消息或转发消息在网络上。
近年除了“反国民教育”，香港还有不少备受社会争议的议题，如去年的“占领中环”，及两年前的“反高铁”，也都是以脸书方式激起大众所关注，参与游行或集会行动。
到底这些运动推手是如何利用脸书来传达资讯，激起万人关注？
已进入社群网路时代的当前，推特、脸书、微博，甚至手机社群网路WhatsApp及LINE等都已渗入市民的日常生活中，大众从这些社群网络上得到世界各地的消息。大量讯息铺天盖地而来，学民思潮成功地引发香港市民关注到他们的行动；他们一开始就抓住国民教育涉及是否“洗脑”这个关键词，挑动莘莘学子、教师及家长们的敏感神经；其次，抓住该科是否成为必读学科，再扩展他们的思考；然后抓住九月的香港立法会选举时机，让政党候选人不放过这容易触及香港人民政治神经的话题。在选举介入下，成为重要议题，正反两方的攻防，媒体炒作，迅速成为城中热点。诉诸恐惧和自卫不只是单纯示威
另外，学民思潮筹办不少的活动，如音乐会、研讨会、讨论会、论坛等，请来文化研究人士及知名社运人士出席讨论、令抗争活动不只单纯的示威集会，而是夹杂了文化、本土特色意识形态的民粹主义，利用不同口号激发民众的情绪反应（ressentiment），这情绪中不需要勾勒一个未来理想社会的图像，他们要吸引的，不单是民众的思想，而是诉诸他们的恐惧情绪和自卫本能。从中集结了大量有同感的支持者。
好的规划必须要有好的工具才能得而成功，脸书是传递资讯的最好工具。藉著脸书的上载活动最新情况，相关新闻报道、活动安排、图片、自制或支持者制作的宣传影片、音乐等，让更多的人了解活动路向。更有不少维权人士、文化界人士、教授、学者、甚至知名乐队，歌手、社运团体、维权组织等出面支持，并得到这些相关团体及人士的粉丝支持，扩大大众关注程度，资讯也从各方管道传递出去。
在香港，脸书已成为政治运动的影子和链条。每逢有社会所认为的不公义事件发生，脸书就成为了一个声讨平台，支持者可加入有关的声讨小组，以收团结之效。而香港近年来的网民大游行，都是由众网民在脸书上发起的。
相信这次由八十后、九十后学生主导的抗争，不会再像快闪族突然急速消失，这批年轻人会吸收累积每次抗议的经验，在下一轮的抗议中，采取更“同仇敌忾”、更成熟的社会运动手段向政府表达其诉求。
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