如此韩德强，作为一个毛的拥戴者出现，他们这一伙应该感到羞耻；作为一个教授出现，中国的教育界应该感到羞耻；而作为一个“中国人”在“爱国”队伍里出现，我也只能感到羞耻。
本来我一直坚持这个观点：素质高低与政治信仰、见解和立场无关。譬如：无论是在主张普世价值的还是在坚持毛一套的人里面，都可能出现街头小混混。
可是现在，北京航空航天大学副教授韩德强教育我说：我的这种想法不对。
----韩教授不是在课堂上给我上课，而是在大街上；他也不是用口给我讲课，而是以两次掌掴八旬老人的动作来教育我的。
假如有街头小混混嘴上说喜欢自由、民主，却又这么做，那就与他所号称喜欢的东西是相违背的。因为你如果真正喜欢自由、民主，是决不会因他人的主张、见解不同就有权随随便便给人定罪，更不会动手动脚。
而坚持毛那一套的，无论是混混们还是教授们，就完全不同了。他们就觉得自己就有权给人定以“汉奸、日本人的内应、造谣、诽谤、污蔑”之类罪名，更有权作出“判决”，赏他个大嘴巴。这是因为他们要为之扬幡招魂的那位，一贯如此号召他们这么做的。
他们的这位“伟大导师”，早在上世纪二十年代就提出“革命是暴动”，主张搞“暴烈的行动”；他更是以“枪杆子里面出政权”、“与人奋斗，其乐无穷”等言论而闻名；开展“文革”时，尽管有着“要文斗，不要武斗”规定的中共中央文件《十六条》墨迹未干，他却号召红卫兵“要武嘛！”----真不知道是中共中央文件假惺惺，还是他根本就无视它的存在；即使在他行将就木前夕，还在叨念什么“八亿人口（当时中国的总人口），不斗行吗？”
韩教授以实际行动告诉人们：拥戴毛那一套的人动不动就动手打人，是符合他们的“伟大导师”教导的。他们不愧是他的好学生，而如果不打人就不够格了。无论打的是年轻人还是八旬老人，对于他们来说都无所谓。因为根据“伟大导师”的教导：人只区分敌我友、左中右，而不管别的什么的。根据另一位很著名的他们的“伟大导师”的好学生说的：对同志要如春天般的温暖，对敌人要如寒冬般的冷酷无情。
韩教授的实际行动还告诉人们：素质低的不只是街头小混混，教授也可以不例外。
所以，这些拥戴毛那一套的街头小混混或者教授们，肯定觉得自己这么做很对，即使“犯了法的，我认罪伏法，但绝不认错。”也就是说：错的不是他们，而是法律。法律不应该规定打人违法，而应该规定：只要是触犯毛信徒的，就该打，无论是年轻人还是八旬老人。
还有一位也很著名的他们的“伟大导师”的好学生司马南在谈到此事时说：“舆论不必聚焦‘教授打人’，……目前恐怕不是争论韩教授与老人谁对谁错的时候。……当务之急是，在国家利益面前，中国社会应当形成最大共识，积极为捍卫中国主权和领土完整献计献策。”
其实，谁都应该明白：正因为不“聚焦”（岂止是不“聚焦”，根本就是不触动）“教授打人”之类问题、竭力回避历史上的重大的政治症结、不认真清算历史罪人祸国殃民的罪责、不允许公民很好地拥有民主权利，以致公权腐败、贫富悬殊、阶层对立、道德堕落、公信尽失、社会矛盾尖锐，所以外部势力才敢于挑衅中国的“主权和领土完整”。
真心想捍卫中国主权和领土完整的人，就不该不懂：灭六国者，非秦，六国也。
如此韩德强，作为一个毛的拥戴者出现，他们这一伙应该感到羞耻；作为一个教授出现，中国的教育界应该感到羞耻；而作为一个“中国人”在“爱国”队伍里出现，我也只能感到羞耻。
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