在这“举着望明月，低头思故乡”之际，蓦然回首，伟人毛泽东已逝三十余载，忆往昔天马行空，看今朝中秋明月。应该说，毛泽东一生中风风雨雨度过的一个个中秋节，有团圆时尽享天伦的欢喜，更有离别时撕肝裂胆的痛苦，这也正印证了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这句传世名言。
晚年毛泽东与儿媳邵华
1976年，83岁的毛泽东已百病缠身，病入膏肓。病床前，他用手指在女儿李敏的面前画了一个满月似的“圆圈”。这个在他和贺子珍亲生女儿手上画的圆圈到底暗示了什么？是指自己将圆满走完人生后就要向马克思报道，还是想再等几天就要到来的中秋节？这成了一个不解之迷。
后来有人猜测，毛泽东的这个动作暗含了对贺子珍的思念。因为1910年的中秋节，在江西永新南门禾川镇“海天春”小店铺内，诞生了一个女孩，父亲贺焕文因为女儿生在桂子飘香的中秋且有圆月相伴，故为她取名“桂圆”，这个中秋节出生的小女孩，就是后来与毛泽东牵手十年的贺子珍。在毛泽东与死神苦苦抗争的时候，他在疼爱的女儿手上画圆圈，不是指中秋节，不是指贺子珍，还会有什么别的用意呢？
1976年9月8日，是农历八月十五的中秋节，也正是贺子珍的66岁生日。毛泽东在生命垂危之际，本应该与曾结发为妻的贺子珍见上一面，重温往日旧情，可就第二天凌晨时分，在万家团圆的中秋节刚刚过去，他丢下了朝思暮想的爱人，永远离开了这个世界。这正应了中国一句古话：十五的月亮十六圆。这时，距贺子珍与毛泽东庐山相会已有17个年头。
也在中秋月圆时，对毛泽东来说，更有撕肝裂心的一幕。1919年一直在他心目中占有崇高位置的母亲文七妹，因积劳成疾，身患瘰疬，年仅52岁就不幸辞世。噩耗传到长沙，正在领导驱逐湖南军阀张敬尧的毛泽东，悲痛欲绝。三天后，也就是1919年的中秋节，他才从长沙星夜兼程赶回韶山，当时，母亲已入棺，他再也不能听到母亲亲切的唤儿声，禁不住放声恸哭。毛泽东跪守在母亲灵前，以泪和墨写下一篇感人至深的《祭母文》和两副灵联，赞扬了母亲敦厚诚实、勤劳俭朴的美德，字里行间凝结着母慈子孝的真诚情义。其灵联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”这两副灵联，也深深地记述了毛泽东的母亲平生对他的养育之恩，也由衷地表达了他对母亲的孝敬之情。
这一年的中秋节，本是家人的团圆节，不想却变成了他的别母节，更是他的痛苦节。1959年6月，毛泽东回韶山故乡时，想起当年中秋的一幕，他向父母的墓地深深鞠躬，说：前人辛苦，后人享福。
其实，笔者已经不止一次地拜读过毛泽东与中秋节的回忆文章，也不止一次地重温过毛泽东关爱老人、孝敬父母的点滴片断，但每次读后或想起都难以控制住内心的激动和感慨，都被毛泽东的至孝情怀所深深地感动和感染。
中华民族几千年经久不衰，繁衍发展，就传统道德讲，一个重要的因素，就是世代沿袭的“孝”的伦理道德，靠它维系着家庭的每一个成员，进而凝聚社会、国家。
正因如此，古人留下了“百善孝为先”的古训。而“卧冰求鲤”、“羊乳反哺”等典故更是印证了中华民族“百善孝为先”的传统文化，至今仍传为佳话。在笔者看来，毛泽东1919年中秋节写下了《祭母文》和两副灵联，就是对“卧冰求鲤”、“羊乳反等典故的现代解读。大千世界，爱有多端。但最纯真、最无私、最不要求回报、几乎近于本能的就是父母之爱了。同时，最能检验人的良知、品行的也莫过于对父母的孝顺了。很难想象一个没有孝心的人能做出什么大事，而那些懂得“老吾老以及人之老”的人正能以此为动力创下丰功伟业。
如此说来，明月几时有，把酒问青天？是啊，人生能有几回圆呢？何不趁老人健在时多体贴、多关心、多爱护，多陪陪老人呢？不要等老人百年过后空悲伤，烧香祭拜装模作样搞形式。去尽一份孝心吧，今天就是良辰。
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