瑞典诺贝尔委员会把2012年诺贝尔文学奖颁给中国作家莫言，莫言因此成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。这是莫言的光荣，也是中国的光荣。
诺贝尔奖因其奖金丰厚、影响力大和权威而为世人看重。诺贝尔文学奖是一个符号，具有明确的指向性价值和不可忽视的政治因素。
虽然诺贝尔文学奖近来颁给了世界各地的很多作家，然而除了此前的中国，也基本没有颁给伊斯兰世界的作家，因为西方价值观和穆斯林价值观的矛盾是难以调和的。唯一一位埃及获奖者纳吉布•马哈福兹（1988年获奖）在穆斯林世界备受争议，受到阿拉伯民族主义和穆斯林原教旨主义的激烈抨击。另一方面南美洲、非洲的作家之所以能获奖，很大原因是他们曾长期受西方的殖民，接受融汇了西方的文化。而中国和阿拉伯世界则都有着自己顽强的文明特征。
之所以出现这种情况，与西方认为西方文化是“文明”，其它文化是“荒蛮”的心态密切相关。西方这种强烈的文化优越感与满清末年沉醉在自己春秋大梦里的中国人非常相似。当时许多中国人完全不知道外面的世界很精彩，认为“化外之人野蛮落后”。其实，无论是西方文化，还是中国文化和伊斯兰文化，都是世界文化的组成部分，没有先进与落后之分。
与纳吉布•马哈福兹受到穆斯林原教旨主义的激烈抨击相比，莫言在政治上是非常“干净”。因此莫言获得诺贝尔文学奖更具有标志性意义。希望西方能莫言获奖为契机，像“睁眼看世界”的林则徐学习，重新认识世界文化的构成。
莫言获奖，重新唤起人们对诺贝尔奖此前对中国的傲慢与偏见的记忆。
1989年诺贝尔和平奖授予达赖喇嘛。这一年，中国先后发生拉萨骚乱和六四事件，西方对中国采取政治孤立、经济封锁，诺贝尔和平奖“适时”颁给达赖喇嘛。2000年，已经加入法国籍的中国作家高行健获得诺贝尔文学奖。平心而论，高行健进入西方法眼，凭借的更多是其作品表现的政治立场，而不是文学成就。2010年诺贝尔和平奖授予犯煽动颠覆国家政权罪，被中国判处11年有期徒刑的刘晓波。中国异见人士中的著名代表，却成为头顶桂冠的诺贝尔奖获得者。诺贝尔奖所体现的意识形态的偏见和傲慢昭然若揭。
达赖喇嘛、高行健、刘晓波获奖时，中国政府都表示强烈反对和不满，认为诺贝尔奖已经被用于别有用心的政治目的。但是，不少人批评中国不该“政治挂帅”，不该将诺贝尔奖政治化。需要指出的是，这种批评其实犯了颠倒因果的错误。首先将诺贝尔奖政治化的，正是诺贝尔委员会，而不是中国。
莫言获奖，无关政治身份与思想立场，纯粹是源于他的文学成就，“以魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代。”我们对瑞典诺贝尔委员会表示赞扬。
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