王妃在祭祀典礼上与巫师性交

帝喾，是黄帝的曾孙，为“三皇五帝”中的第三位帝王，他的妃子名叫姜螈。

据《诗经·大雅·生民》所述：“（姜螈）履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”说得是姜螈在祭祀时亦步亦趋地跟在代表神灵的巫师身后起舞，后来姜螈就怀孕了。

闻一多先生认为，祭祀完毕后，姜螈与巫师野合，即发生了性行为，有了身孕，并产下一子。奇怪的是，当时的人并不觉得这是什么丑闻，反倒是后人讳言“野合”，所以仅说跳舞。

闻一多先生的论述是正确的。践履之舞实际上是一种远古的求子巫术，就其实际情况而言，当是姜螈与代表神的巫师交合，这就是古书中所说的“交于神明”。

在人类的早期历史中，曾有一个漫长的群婚或杂婚时代。此时人类的生活方式还没有摆脱动物性，男女问的性行为随意而杂乱。由于生理结构的差异，男子在性交后不留任何痕迹，妇女则往往怀孕生子。这就使原始人形成一种观念，即怀孕生子只是女人的事情，生殖是单性的。但是，怀孕、妊娠、生子毕竟是一系列清晰可见的反应和现象。那么，是什么使女人“无端”生出孩子来呢?于是，一切超自然的、自然的力量都成了问题的关键答案。西方学者用“纯洁受胎”这一概念来指称这种奇异的受孕方式。所谓“纯洁受胎”就是妇女不与男性交媾，凭借冥冥中超自然的力量的作用而怀孕。

超自然的交合、授精、受孕以及处女怀孕都是纯洁受胎。如基督教徒说圣母玛利是耳听上帝之语受孕而生耶稣的；佛教徒认为佛祖释迦牟尼是处女所生。姜螈履帝迹受孕自然也属于纯洁受胎，只是其纯洁程度胜于“尧母庆都与赤龙合昏”而较处女怀孕次之。