“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这一曾经困扰了几代中国人的问题，在中国历任领导人的“接力”下，现如今渐渐露出了庐山真面目，其内涵和外延也得到了进一步扩展。即从最初的经济建设、政治建设、文化建设，“扩建”至社会建设、生态文明建设，以及党的建设。其中的生态文明建设，不仅成了胡锦涛“7•23”讲话的一大新提法，也被中共最高党报推为“十六大以来重大战略述评”开山之作的素源。
中国作为一个大国在崛起，这是大多数中国人乃至世界不同阶层和群体公认的事实。然而，究竟何种面貌的中国才算得上是真正意义上的大国，依然是一个备受争议的问题。而在诸多争议问题中，社会主义建设的着力点无疑是大国崛起渠道的鲜明表征。“7•23”讲话，再次将这一讨论推至广场中央。事实上，自毛时代开始，中国就开始了漫长的社会主义探索，经过邓、江的接力铺垫，延续至胡的科学发展观，甚至即将在扩建后的社会主义道路上进一步求索的习近平，社会主义在中国特色的渲染下基本成型。
社会主义建设曲折中前进
在毛泽东时代，中国正值“一穷二白”的阶段，所以建设的重点自然而然地落在了经济上。毛泽东不仅在讲话中多次以“一穷二白”对中国国情的特点进行归纳，同时还在七千人大会上指出，要建设起强大的社会主义经济，估计要花一百多年，并告诫全党“把时间设想得长一点，是有许多好处的，设想的短了反而有害”。此外，社会主义的两个阶段论，也即不发达的社会主义和比较发达的社会主义，也从侧面隐射出了经济建设的长期性、艰巨性。
不过，经济建设并非悬空的，而是建立在社会主义道路基础之上并结合中国国情做出的。在1953年宣布向社会主义过渡的总路线之前，中国还是经历了新民主主义政权、土地革命等阶段。而社会主义改造的胜利，使得社会主义在中国生根发芽，并顺理成章地被尊为中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。随之而来的三大问题----对基本国情判断、对社会主义的认识，以及如何借鉴苏联的经验，成了摆在社会主义建设面前需得跨过去的难关。
而在毛时代，虽然取得了一定的成就，如确定了国体、政体，及中国特色社会主义理论体系，但也有失误和曲折。比如在党的八大二次会议提出的“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的口号指引下，“大跃进”、人民公社化运动乃至长达十年之久的“文化大革命”虽然标榜为建设社会主义，但却严重脱离了中国国情和社会实际。其中最为核心的原因之一，便是没有完全搞清楚“什么是社会主义”，以及“怎样建设社会主义”。
而毛之后的邓，按照继承、纠正和发展的步骤推动了社会主义中国的进步。继承毛时代留下的建设社会主义道路的积极成果；纠正“以阶级斗争为纲”、“两个凡是”的错误路线；在改革开放的口号指引下走中国特色社会主义之路。此阶段的中国，正处于社会主义初级阶段，但社会主义的发展与建设脚步却是与日翻新----经济建设突飞猛进、政治建设逐步完善、文化建设呈现出前所未有的繁荣。
90年代以后，国际国内形势发生了新的变化，尤其是苏联及东欧等一些社会主义国家的解体，使得社会主义运动一度陷入低潮。
鉴于此，如何把建立在苏联模式基础之上的中国特色社会主义事业推向前进，成了江时代面临的重要挑战。值此挑战与机遇并存的时期，“三个代表”理论应运而生。
相对于毛、邓、江对社会主义建设的铺垫角色，即将在十八大卸任的胡锦涛以及接掌的习近平，更多地体现为“扩建”。如胡锦涛的科学发展观、和谐社会，突破了以往的经济中心论，更多地将目光和着力点放在了如何才算科学发展、怎样的社会才能和谐等方面。也就是说，文化建设、社会建设、生态文明建设从“后台”走了出来，开始扮演丝毫不逊色经济建设、政治建设的角色。这一点，从胡锦涛“7•23”讲话中将生态文明建设“单拎出来”重点论述，就可管窥一二。从以经济建设为中心的硬件改革，到以社会建设为重点的软件改革，直至延续至今且将在此后很长一段时期持续推进的思想改革，中国历任领导人都在亦步亦趋循着这一轨迹进行顶层设计。对即将接任的习近平来说，除了继续“扩建”社会主义之外，还需得时刻准备好接受思想改革带来的各项考验和挑战。
“扩建”社会主义决定中国未来
所谓“扩建”，是相对于基础建设而言的。基础建设包括经济建设、政治建设、文化建设这“三大建设”。“扩建”之后，已经发展成为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，再加上党的建设，构成中国特色社会主义的六大建设体系。
之所以要在基础建设之上再着重推出其他三大建设，一方面是与中国的发展阶段相呼应的，另一方面也可以就此对中国未来发展方向做出初步预估。在“三大建设”方面，经济建设基本实现了质的跨越，中国于2010年超过日本成为世界第二大经济体就是对此最好的说明；政治、文化建设随着政治体制改革、文化体制改革的不断推进，也基本成型、稳固。但在其他三个方面，却还有很多漏洞尚待弥补。
在社会建设方面，小悦悦事件、彭宇案等拷问道德底线事件的频频发生，勾勒出了一幅“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的中国社会道德图景。而在更高一个层级且关涉人们认知能力、思想张力变化的思想改革上，中国还处于初步试水阶段，如何开展、如何深化、如何在避免社会震荡的同时实现预期目标，还有待结合客观形势变化搭建基本框架，进而形成清晰指南。
在生态文明建设方面，胡锦涛“7•23”讲话中的“单拎”做法已经在一定程度上标明了这一建设的重要性。讲话中写道，“推进生态文明建设，是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务，必须把生态文明建设的理念、原则、目标等深刻融入和全面贯穿到我国经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程。”虽然十七大已经有过建设生态文明的表述，但此次被推至“新位置”、“新高度”，表明中国特色社会主义的总体布局已然深化，生态文明建设不能再继续“隐藏”在其他建设里边，而是需要放在前台着力推进。
此外，值得一提的是，中共最高党报于24日开启的主题为“科学发展 成就辉煌 十年回眸 重大战略”连续述评报道中，以《生态文明：永续发展的中国探索》为开山之作，并援引胡锦涛“如果不能有效保护生态环境，不仅无法实现经济社会可持续发展，人民群众也无法喝上干净的水，呼吸上清洁的空气，吃上放心的食物，由此必然引发严重的社会问题”的铿锵之辞，进一步突出了生态文明建设的重要性。
在党的建设方面，胡锦涛在“7•23”讲话中也毫不避讳地指出了问题所在。随着历史方位和党员结构的变化，“来自外部的风险前所未有”，“党的建设方面特别是党员、干部队伍出现了亟待解决的突出问题”。同时讲话再次逐一点明了党的建设的五大着力点----思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设以及制度建设。而在党建这一问题上，即将上任的习近平，早在2012年伊始，就曾接连不断通过《求是》杂志、中央党校开学典礼等载体和形式，呼吁党的纯洁性。
社会主义建设的“扩建”，意义不可小觑。因为这种“扩建”，在一定程度上预示着中国未来的走向和发展重点。作为一个正在崛起的大国，影响力的形成不能仅仅局限于经济、军事、政治等方面，还需得在类似文化、生态文明、社会等“软实力”上下功夫。中国特色社会主义建设的“扩建”举措，恰好与这一“内需”相契合。
十八大后或迎来讨论热潮
从一种思潮，变成一种社会运动，又由运动上升为一种科学的理论，再转化为一种社会实践，演变成一种模式，社会主义的演变轨迹，如同中国对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的讨论，一再更迭却也始终未能脱离开“主心骨”。被称为定调十八大的胡锦涛“7•23”讲话过后，国内外各大媒体都对其中提到的社会主义建设进行了不同角度的报道。中共党报《人民日报》不仅连发五篇文章，呼吁深入学习该讲话，还在同步网站人民网邀请了数名党建专家、学者反复讨论。而不管是刊载于报端的评论员文章，还是以音视频形式呈现在公众面前的现场讨论，社会主义建设都是最为核心的话题。这也就意味着，该话题必定会在十八大中再次重点论及。而且，可以预期的是，十八大后，讨论的热度与因“7•23”讲话掀起的舆论潮相比，只会有过之而无不及。
热烈的讨论永远要胜过于鸦雀无声，尤其在关涉中国未来走向和发展大计的问题上，各个阶层、各种形式的讨论显得尤为重要。在这一问题上，邓小平曾有过经典的表述----“七嘴八舌并不可怕，可怕的是鸦雀无声。”这一点，与中国作家鲁迅针砭时弊的“看客”，以及作家王小波倾注了其对中国民众命运关注的杂文----《沉默的大多数》有异曲同工之妙。类似讨论氛围得以形成并延续下去，就议题本身而言说明民众参政议政的积极性和主动性已不同于往日，而就提议“操纵方”以及辐射广度而言，也说明一向因政治信息的相对封闭性而屡遭诟病的中共，正在一步步深入到群众中去。
事实上，此轮讨论热潮，不仅限于中国内部，世界的眼光也已经提前落在了中国领导人及未来发展轨道上。近日，美国CNN开播节目《On China》，邀请对中国有深度了解的人士全方位地观察中国；英国媒体甚至直言，“世界已经承担不起不关心中国领导层换届的代价”、“决策者将越来越关心中国在做什么”。而伦敦政治经济学院学者马丁•雅克----“中国对世界的影响不仅仅是经济和政治上的，更多的是文化和思想上的”的表态，与中国已经“扩建”并可能持续推进的社会主义建设，达成了一致。
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