一、驳袁腾飞先生之“隋文帝无嫔妃”说
前不久读了袁腾飞先生《历史是个什么玩意儿》一书，颇为不解。现摘录袁腾飞先生于文中所言： 中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全，一百多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。这些皇帝中，有两个皇帝没有嫔妃，隋文帝和明孝宗。
明孝宗没有嫔妃是因为他做皇子的时候就跟原配张皇后感情非常好，所以一登基就不愿意娶了。隋文帝没有嫔妃是因为太忙，顾不上了，那是真的工作努力。“勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。”
本人认为，袁腾飞的这种说法不仅不符史实，而且治学不够严谨，有信口开河之嫌。本人翻阅了《隋书•后妃列传》《隋书•房陵王杨勇传》等相关史料，史书确有隋文帝 “傍无私宠” “傍无姬侍”的记载，但根据史书记载，隋文帝不仅有嫔，而且宠妃甚多。
隋文帝确实狠勤政，在纳妃上也确实曾经受到独孤皇后”气管炎“的限制，但并非由于他勤于政事而顾不上纳妃；而是独孤氏的干预，从制度上使他在独孤氏活着时无法立妃。史书记载：“初，文献皇后功参历试（参与朝臣的选拔），外预朝政（在外干预朝政），内擅宫闱（对内专擅后宫事物），怀嫉妒之心（怀有嫉妒的心思），虚嫔妾之位，不设三妃， 防其上逼（以防止三妃威胁她的地位）。自嫔以下，置六十员。”
按照通常情况，中国封建皇帝的众妻妾中，除了所谓正宫皇后外，还有妃、嫔、世妇、御女等名目。从上述引文可知，由于独孤皇后的的嫉妒心特强，又担心宠妃威胁到自己的皇后地位，因而规定皇后之下不设三妃；但可以设置嫔以下诸名目共六十员。
也就是说，隋文帝于独孤皇后在世时，虽不能立妃，但嫔、世妇等还是有的。据记载，公元五八九年隋灭陈后，陈宣帝之女（陈后主陈叔宝的姑母）“性聪慧，姿貌无双”，被隋文帝选入宫为嫔。“时独孤皇后性妒，后宫罕得进御，唯陈氏有宠。”
晋王杨广为了夺取皇位，还经常礼敬这位陈嫔，送她金蛇、金驼等物，以取悦于她，争取她在隋文帝身边吹枕头风，帮助自己实现夺取太子的地位。史书记载，隋文帝废除太子杨勇，立杨广为太子，陈氏“颇有力焉”。
除了这位陈氏，又有丹阳人蔡氏女，“陈灭之后，被召选入宫，命号为世妇。”这位蔡世妇容貌仪态秀丽端庄，“容仪婉嫕，帝甚悦之”，只是因为独孤皇后的限制，而很少得以进幸。
仁寿二年，独孤皇后病逝，终年五十岁。独孤皇后一死，隋文帝立即规定“置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员，贵人等掌管宫闱事物。”陈嫔、蔡世妇皆进位为贵人。陈贵人“专房擅宠，主断内事，六宫莫与为比。”蔡贵人也“参断宫掖之务，与陈氏相亚。”这时，六十二岁的文帝解脱了独孤后的束缚，获得了充分的自由，颇贪恋女色。陈、蔡二贵人“俱有宠，上颇惑之，由是发疾。”由于纵欲无度，很快便把身体搞垮了，重疴染身，一病不起。文帝病危时，一方面分别加陈、蔡二位贵人以宣华夫人、容华夫人的称号。
杨坚死后，陈、蔡二夫人都被他的儿子隋炀帝所占有。文帝崩逝那日的下午，太子派遣使者送给陈夫人一个金盒子，还贴了封条。夫人打开一看，中有同心结数枚。史称“其夜，太子烝焉”。炀帝嗣位之后，出居仙都宫。不久又召入皇宫。岁余而终，年二十九。
以上事实均来自《隋书•后妃传》，不知袁腾飞先生为何推断“隋文帝无嫔妃”？
二、中国史上真正没有嫔妃的皇帝，只有明孝宗朱祐樘
明孝宗，明朝第九位皇帝，宪宗皇帝第三子。他之所以终其一生，仅皇后相随相爱而无任何嫔妃，则与他早年坎坷身世及个人综合素质密不可分。
（一）
明孝宗朱祐樘的童年，是在泪水中泡大的。
他的生母纪氏是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱平息后，少女纪氏被俘入宫中，派充到内廷书室看护藏书。一次宪宗朱见深偶然经过书室，见纪氏美貌聪敏，就即兴偷偷地留宿了一夜。事后，纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃（宪宗乳母）知道后，命令一宫女为纪氏堕胎。该宫女心生恻隐，不忍下毒手，便谎报说纪氏是“病痞”，并未怀孕。万贵妃仍不放心，下令将纪氏贬居冷宫。
纪氏是在万贵妃的阴影下，于冷宫中偷偷生下了朱佑樘，万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子，但张敏却冒着性命危险，帮助纪氏将婴儿秘密藏起来，每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查，都未找到。就这样朱佑樘一直吃百家饭长到六岁。
直到有一天，张敏为宪宗梳头时，宪宗叹息说：“我眼看就要老了，还没有儿子。”张敏连忙伏地说：“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊，忙追问究竟，张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜，立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自已那因为长期幽禁，胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子，不禁泪流满面。当天召集众臣，说出真相。次日，颁诏天下，立朱祐樘为皇太子，并封纪氏为淑妃。
但随之纪氏却在宫中暴亡，门监张敏也吞金自杀！显然，纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手，就亲自将孙子抱养在自己的仁寿官内，才使太子安全地生活在宫中。有一次，万贵妃请太子去吃饭，周太后叮嘱道：“你去之后，千万不要吃东西。”因此太子赴宴时果然不沾任何食品，只称自己已经饱了。当宫人捧上汤羹时，年幼的太子说：“我怀疑此中有毒。”万贵妃既惊且怒，嚷道：“这孩才几岁就如此，他日必加害于我！”此后，她一改对宪宗后宫生活的控制，宪宗在妃嫔中走动不再受限制，妃嫔们有孕也能顺利出生，皇子渐渐多起来。
关于上述感伤的情节，现援引《明史十五卷 孝宗》 原文：
时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万贵妃知而恚甚，令婢钩治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，使门监张敏溺焉。敏惊曰：“上未有子，奈何弃之。”稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也。帝自悼恭太子薨后，久无嗣，中外皆以为忧。成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：“老将至而无子。”敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”帝愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”帝大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。帝置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：“我子也，类我。”
孝宗既立为皇太子，时孝肃皇太后居仁寿宫，语帝曰：“以儿付我。”太子遂居仁寿。一日，贵妃召太子食，孝肃谓太子曰：“儿去，无食也。”太子至，贵妃赐食，曰：“已饱。”进羹，曰：“疑有毒。”贵妃大恚曰：“是儿数岁即如是，他日鱼肉我矣。”因恚而成疾。……
（二）
成化二十三年春，万贵妃郁郁而终，宪宗也因与她的生死恋悲伤过度，同年驾崩。皇太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治，是为孝宗。事实上，宪宗留给儿子孝宗的，不仅是一个紊乱的朝政，而且是一个千仓百孔的江山。
对于这些情况，孝宗在宫中为皇太子时已经是有所了解的。他即位之初，就着手改革弊政。起初他的精力主要放在了朝廷要员的人事安排上，待到这些问题基本解决之后，他便开始注重于对内忧外患的治理。
他特别贤能开明，勤政睿智。并努力扭转宪宗时朝政腐败状况，驱逐奸佞，逮捕侍郎李孜省、太监梁芳， 罢免外戚及党羽。裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革除法王、佛子、国师、真人封号。处死妖僧继晓。破格提拔提拔徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣参与机密事务。
大臣们很快就不得不对这位少年天子刮目相看，因为，斥佞用贤的弘治初政，给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂，使明朝有了中兴的希望。
而这位皇帝却又出奇地宽和善良，即使对当初迫害其生母的万贵妃家人，也表现了极大的宽容。据说，丧母时的朱佑樘虽然只有六岁，却会“哀慕如成人”。幼年失母，对于孝宗的影响深远。
尽管传说母亲纪氏是被万贵妃害死的，但是在他即位之后一位官员上书要求惩办已死的万贵妃及其族人的时候，孝宗认为这样的做法是违背了先帝的意愿，不愿意接受。 所有这一切都出于一个孝字，孝敬父皇，维持传统，以宽仁忠孝为主，以德报怨，他死后被定庙号为孝宗，也正因于此。
弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。
（三）
最可称道的是，明孝宗是中国历史上一位罕见的对女色淡泊一生的皇帝，他不仅没有宠妃，而且没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。
按说，中国皇帝的一大特点就是老婆多，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，。即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。但中国的数百位皇帝中明孝宗朱佑樘是唯一一个只有一个老婆的皇帝。
孝宗和张皇后，可谓患难之交，伉俪情深。这对恩爱夫妻每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。
这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱佑樘作为一代明君的佐证之一。 明孝宗之所以恪守一生只有一个女人，原因无非有以下几种因素：
其一，孝宗本人性格温和，又深受儒家思想的熏陶，对于男女之事没有其他皇帝那样特别强烈的兴趣，更何况他懂得知恩图报，与张皇后患难与共。 其二，孝宗幼年经历，使他对于嫔妃之间的争宠吃醋以及随之而来的宫闱斗争，可谓体会深切，有切肤之痛。所以，这可能是他不愿有过多嫔妃的重要原因之一。
其三，张皇后本人的性格也许较为活泼，对孝宗有足够的吸引力和约束力。史称张后“骄妒”，从后来她在政治斗争中扮演的角色来看，张后确实绝非等闲之辈。故而，孝宗很尊敬她的品格。
其四，大臣谢迁的劝谏，恰恰孝宗从善如流。本来，皇帝广纳嫔妃是极正常的事情，一般情况下大臣也不会反对。谢迁何以会多此一举呢？事情是这样的。弘治元年二月，御马监左少监郭镛请预选淑女，等孝宗服除后在其中选两名女子为妃。当时的左春坊左庶子兼翰林院侍读谢迁就上言说：“六宫之制，固所当备。而三年之忧，岂容顿忘。今山陵未毕，谅阴犹新，奈何遽有此事？”孝宗号称以孝治天下，曾经定下了为宪宗皇帝守孝三年之制----—“三年不鸣钟鼓，不受朝贺，朔望宫中素服”。因此，谢迁既有这么一说，选淑女以备嫔妃之选的事情就被搁置下来了。
在武功方面，孝宗也有所建树。他击败吐鲁番，收复嘉峪关以西的土地，经营哈密。孝宗还修缮长城，抵御蒙古。
由于孝宗一朝，削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期，社会经济发展迅速，政治清明。
尾声
从秦至清的帝制时代，值得称道的好皇帝屈指可数，除了打天下的开国君主，大多数守成君主，实在难以恭维。何故？
这批人从小在深宫高墙之内成长，没有经历磨难，耳边一片阿谀奉承之词，养成刚愎自用、骄奢淫逸的习性。指望他们力挽狂澜，难矣哉!
晚明学者朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”认为孝宗是夏商周三代以后，与汉文帝、宋仁宗相比肩的贤主。
后世史家给予明孝宗给很高的评价，认为他力挽危局，清宁朝序，恭俭有制，勤政爱民，为中兴明主，其功绩不亚于太祖、成祖。在个人品德方面，更胜于太成。
当年明月曾在《明朝那些事儿》中评价他说：“朱祐樘是一个好皇帝，也是一个好人。”
可惜就这么一个好皇帝、好人，孝宗因先天不足，身体极弱，晚年曾想革除积弊，畅导新政，竟天不假年，英年早逝……
而他与张皇后所生的长子朱厚照，即后来的武宗正德皇帝，却又太贪玩了。 孝宗临死前曾叹到，再给我几年，太子就能成熟了。只怪天妒英才，他大限已至，他无法去左右正德朝的历史进程了……
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