近日，有网友在微博上曝出这样一条新闻：“12月3日10点21分，实名认证为@岳阳公安警事在微博发布了一条警情快报：“村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时，因语言沟通不畅造成误会，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤，损坏核桃仁糖果约16万。加损坏的摩托车和受伤人员共计20万。目前@平江公安天岳派出所将凌某刑事拘留，十六名新疆人员财物得到赔偿并被遣返回疆。”
地域歧视不断发酵
该微博发布后迅速引起广泛热议，网民纷纷表示，微博中所提到的16万核桃仁糖果就是传说中的“切糕”，一时间，众多网友跟帖，或回忆那些年吃切糕的经历，或吐槽自己曾因为买切糕而被坑过的往事。不过由于此事中售卖切糕的是新疆人，而新疆人尤其是维吾尔族人在很多内地民众眼中被视为“野蛮”、“不讲理”，不少网民也称很多时候维族人经常会逼迫路人“强买强卖”如切糕一类的货物。因此也有声音质疑，是不是或因为忌惮对方少数民族身份，或抱着一种“惹不起还躲不起”的态度，岳阳公安才以16万的标准要求赔偿一块切糕，寄希望息事宁人。因此此事也被打上了“民族问题”标签。脱离此事件的民族性，实际上在今天的中国，不仅是对新疆人，对河南人，对东北人，北京人、上海人对外地人……地域歧视正在成为一个不断发酵的社会问题。
除了新疆人外，另一个经常因为地域问题而被歧视的族群就是河南人，但凡网络上出现个别涉及地域歧视的帖子，河南人几乎每次都是躺着也中枪。“小偷”、“骗子”几乎成为其他地区对河南人的第一印象，这让很多在外务工的河南人很是委屈。与此相同的还有东北人，“黑社会”几乎成了这个共和国长子的代名词。除此之外，北京人、上海人、广东人都被扣上了各种偏见的帽子。湖北，川东，贵州，湖南等地，也多因打工人口问题而被不招其他地区人待见。这种“歧视”反映在现实中的表现就是蔓延到各个社会事件之中。远则不说，仅在2012年所发生的香港人称大陆人为“蝗虫”、孔庆东骂香港人“港狗”以及大陆目前民众最为关注的各省份是否放开异地高考的事件，都可以看作是地域歧视在现实中的折射。
给浮躁的中国社会降温
事实上，地域歧视并不是中国独有的问题，外国人也有很强的地域情结。美国的南北、各个州之间的互相调侃讽刺，比如有的州被称为牛仔、乡巴佬，甚至语言、族裔都不一样。英国更是如此，苏格兰人就和威尔士人合不来，但他们都觉得爱尔兰是吝啬鬼，养猪的乡下人。法国巴黎甚至把非巴黎人称为外省人。
这种歧视的存在究其原因，固然与各地区的地方传统，文化差异存在关系，但最密不可分的是其经济发展水平。无论是在本国内部，还是国际之间，受歧视的一方的经济水平多比较落后。地域歧视，其是经济社会发展失衡的文化表现。地区发展差距导致了急速的社会流动，以及社会流动带来的对资源的争夺，呈现到社会心理上，就形成了优势地区人群的优越感和弱势群体的羞辱感，歧视便由此产生。而在中国，更有学者认为地域歧视，本质上是人群与人群之间、公民与国家之间权利不平等的表征。传统上地域之间互相的偏见，已不知不觉间被户籍制度、与户籍捆绑的福利差别所表面化，且反复强化。中国正在变成各个省份的机械构成，而非更加和谐的统一族群。
当然，理性的态度通常会在汹涌的网络民意面前变得脆弱不堪，无论是地域歧视还是民族问题的争议都在网民对“切糕”和“新疆人”的嘲讽谩骂中被解构的支离破碎。随着经济的快速增长，中国民众的浮躁情绪和不安感也随着进入快车道，整个社会进入一种喧嚣的状态，彼此之间的不信任和防备、歧视也不断增强，最后沉甸甸的如同那块切糕一样。如何让国家更加理智和自信，相信不仅是对政府的要求，也是对每一个民众的希冀。而这种希冀，或许最好的出发点，就是从打破彼此之间的地域歧视和不信任开始。
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