据说，江泽民针对薄熙来事件有言，不能突破人类文明底线。
不管江泽民是否讲过这句话，但我们可以借此讨论的是，什么是人类文明底线？以今天人类文明的基本标准，就是人的基本自由、权利不能被剥夺，而一个国家保障公民权力的基本条件是：可以选举领导人、独立的司法、自由的新闻出版。
我们知道，有了这三个基本文明的支柱，并不能说公民的所有权利有完全保障，在西方国家，官员滥权，百姓受损的事件，也没有绝迹。但如果没有这三个支柱，可以说，这个国家是基本处于一个文明线之下的国家。
所以，中共也只说中国是一个“文明古国”，却不敢说今天的中国是个“文明国家”。中国人很少知道，中共中央中有一个“精神文明领导小组”，但中国人都知道，所有的“精神文明”都被中共空洞化、虚假化、扼杀掉了！
如果说，毛泽东诱发的是人的恶，邓小平诱发的是人的贪，江泽民、胡锦涛两人起的是推进作用，以至一些人才有“今不如昔”之感。
饿死了几千万、杀死了几千万、让几亿人生不如死的毛时代的“平均”，就是“平穷”；那个时候的“公平”，是所有的人只能有“公心”！
想念毛时代的人不是疯了，是他们对今天如此腐败、如此堕落、如此不安的愤怒！支持薄熙来的人不是疯了，他们知道，搞掉薄熙来的人只可能更坏，或者比薄熙来更小人！
这是一个简单的演进：文强比张君恶，王立军比文强恶，薄熙来比王立军恶，抓薄熙来的人不就比薄熙来恶？因为在这个伦纲无常的党国之中，只有更恶的人才能治恶的人。
所以，面对这样一个文明底线之下的国家，没有几个人，能对习近平、李克强抱有希望。很多人对我说，只要习李不像江朱那样在瓜分国有资产上“有作为”，不像胡温那样在反腐败上“无作为”，便是中国的大幸了。
问题是，不给予习近平、李克强希望，还可以给谁期望？几年前（2010年10月6日）我有一篇文章的标题：习近平在摇摆中“有所作为” 。
这篇文章的结尾是这样写的：“过去，人们拭目以待胡锦涛，迄今为止，是失望；习近平会让人们再失望吗？这不以习近平的意志为转移。时势快到了！所以，我相信习近平将有作为。”
我的结论引起一些争议，批评我者认为我仍将中国前途寄予某个人身上。不错，我仍然认为，中共当权者的觉醒、远见和道德勇气，主动带领中国转型，显然可降低转型所需的社会成本，也可以使中共和民众都付出较小的代价。
我并不是从习李个人身上去寻找理由，他们的家庭背景、人生历程、学知修养、领导团队，是有益于丰富对他们的认识，但决定性的因素是：中共传统统治中国之法已经走到了尽头。
现在，似乎有一些令人兴奋的信息被释放出来：习近平是有意进行政治体制改革的。
类似这种迹象，其实在中共十六大前后曾出现过。我们有理由怀疑，习政改的信息，也可能是一个烟幕弹，只是释放了一些政治压力。
之所以如此，不是习近平不想政改，是他并不知道怎样政改。因为，至今为止，中共各种人物拟出的政改方案，都有一个基本底线：中共可持续执政。
其实，有了这个底线，这场政改进不进行都没有根本意义，甚至可以说，这样的政治改革，从长期看，会对社会造成更大的混乱。
现在的官僚系统一方面是腐败透顶，但另一方面又非常固化，它对一切侵蚀其权力、利益的改革都非常敏感，而且极其懂得利用改革来谋取更多权和利，因为改革的权力完全操控在其手中。
“我不改，你又怎么办？”
邓小平、江泽民、胡锦涛三十多年来主导改革的效果，就是如此，党政官员越来越更有权、更有钱、更滥权、更腐败、更无耻，当然，更被民众所痛恨！
所以，习近平如果真想通过“加强党的领导”来政改，其结果必然是：党政权力更为强大。
但是，习近平如果想通过“减弱党的领导”来政改，有人早就警告：立即开放新闻自由、开放党禁，中共很快便可能陷入灭顶之灾，中国可能四分五裂。
这当然是习近平要努力避免的，即使他的处境比胡锦涛时代还要艰难，为了安全计，他不是没有可能作出这样一个选择：宁当中共帝国的“未代皇帝”，不当民主中国的“开国总统”。
“我不改，你又怎么办？”这是一种非常无奈但又很有力的说法，因为中共控制了一切，一切的反叛都可能被中共消灭。这是中共一些人的本钱和逻辑。
然而，这只是一种鸵鸟心态，并没有力量可以真正、最终阻止中国走上现代政治文明之路，而且，我相信，拖延的结果，只会使中共诸人下场更为悲惨。
“你可以不改，但你时间不多了”。这是我对“我不改，你又怎么办？”这种话法的回应。
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