于丹：“老庄”乃破落奴隶社会贵族;并非“穷苦老百姓”

于丹：“老庄”乃破落奴隶社会贵族;并非“穷苦老百姓”!“老庄”犹如现今失势的既得利益者。有“物资知识”基础，（才有智能）能够深刻“嘻笑怒骂，尖酸刻薄”！

附: 北冥有鱼------《庄子》

北海有一种鱼,它的名字叫鲲。鲲的身躯,不知道它有几千里之大。它一变而成为鸟,这鸟的名字叫做鹏。鹏的脊背的宽阔,不知道它有几千里。奋翅高飞,它的翅膀就好象天边的一块云彩。鹏这种鸟,每当大风刮起,海水动荡的时候,就要从北海飞向南海.这南海是天然形成的大池子。《齐谐》是一本记载怪异之事的书,据这本书上记载的说:大鹏鸟从北海飞向南海,起飞时翅膀拍击着三千里的水面,象旋风一样盘旋而上,一直到达九万里的高空。它离开北海南飞,是借助于六月的大风.鹏是这样。原野上如同野马奔驰的云气,天空飞扬的尘埃,一切生物都是因为有气息互相吹起而飞升的。蔚蓝的天空,难道是天的本色吗?还是它离人们太远, 而看不到尽头呢?鹏在高空往下看,也不过象这样罢了。再拿水来说,水聚积得如果不深,它就不能浮起大船来。如果把杯水倒在庭堂低洼的地方,用一根小草做船,就能浮起来。如果把杯子放在上面,就沾住不能动了。这是因为水太浅而船太大了。风聚集得不大,那么承托大的翅膀就没有足够的力量。所以,鹏鸟高飞九万里,乃是风在下面支撑它,然后才能乘风而飞,背负着青天而飞,一无阻碍,准备飞往南海。蜩和鸴鸠这些小虫小鸟看到的高飞,就嗤笑它说：“我疾速飞起,突过了榆树和枋树,有时或许还飞不到那么高,就降落在地面上算了,何必要飞到九万里的高空而南飞呢?”它们不晓得,到近郊去的人,只需储备隔夜的粮食,到千里之外去的人,就得准备三个月的粮食。这两个“虫类”怎能知道这个道理呢?智力浅薄的，不能企及智力博大的;寿命短促的,不能企及寿命长久的。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌类,不知道一月的始终;春生夏死的蟪蛄,不知道春秋四季,这是由于寿命短促。楚国南方有一种名叫冥灵的大龟,以五百年为春天,以五百年为秋天。上古时代有一棵大椿树,拿八千岁作为春天,八千岁作为秋天。而彭祖活了八百岁,如今以长寿闻名于世,一般的人同它们相比,不是很可悲吗?

说明：庄子的作品表现了他适己任性,逍遥无为,对封建制取代奴隶制的现实,极度地不满。从历史书籍上看：封建思想取代奴隶社会的思想,封建制度到秦始皇独夫专治的极致;从破坏中国古代先贤思想良好体制的角度来说,封建社会在中国历史上,不仅毫无思想理念的进步,相反是封建独裁的无限扩张,是为一已之私而争权夺利,扼杀中华先人优良思想的历史悲哀!社会思想和人的品格的不断扭曲,造成了中国封建社会几千年的误国殃民,民族愚昧落后。中国的封建社会相对于奴隶社会是倒退了,还是进步了？孔丘的“克己复礼”是对还是错？就中国发展的历史以及现实中国的社会“情景,情形,情势”来说,不可一概而论。尚有待于“人文考古”!

窃以为“老庄的养生哲学”，充满着“安居乐业,安定团结”构筑和谐社会的客观积极因素,也是构筑和谐社会走可持续性发展的必然! 老庄养生哲学在“微观个体与宏观社会”的寓意上,值得当今“构筑和谐社会”全面深入地科学探究!