毛泽东曾诗题彭德怀：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”然而在这位将军背后，竟有令人辛酸哀戚的感情经历和曲折悲凉的婚姻往事。
悲凉的初恋
在彭德怀投身戎伍英武之名渐起时，他忘不掉悲凉的初恋----他的表妹周瑞莲。
周瑞莲是彭德怀舅舅所抚养的一个孤女，从小受到彭家的关爱，与彭德怀青梅竹马、两小无猜，假如没有意外，很可能他们会成为一对天长地久的夫妻。
当年，彭德怀带头闹粜，反抗官府和地主借饥年囤粮而被通缉远走他乡。想到将来要和表妹成亲，他在外地做苦工挣点钱回家，结果被工头欺压，空手而归，见到彭德怀回来，舅舅给他们订下了婚事。但不久，少年彭德怀却惜别了自己的未婚妻，从军去找穷人的出路了。淳朴、善良的瑞莲拿出两双绣着字的鞋塞给彭德怀，他打开一看，是“同心结”三个字。一对朴实厚道又对未来寄予美好憧憬的恋人就这样分别了。岂知这便是他们的永别！
彭德怀投入湘军，英勇作战，三年后成了连长。这期间他省吃俭用准备将来返乡与表妹成婚。突然传来了消息----地主向舅舅逼债，舅舅无钱偿还，狠心的地主竟要小瑞莲做抵债品，表妹宁死不从，跳崖身亡！
得知消息的彭德怀独自跑到山上，失声痛哭。自此后，彭德怀更加少言寡语。
与发妻的曲折婚姻
此后，因为年龄增大，拗不过旁人的劝说，1922年彭德怀勉强同意与一位货郎的女儿刘细妹结合了。
彭德怀娶了刘细妹后便给刘起名“坤模”（女中楷模也），又令其放足。彭在湖南陆军讲武堂毕业后升为湘军军长，把妻子也接到湘潭，让妻子进女子职业学校读书。后来彭德怀领导平江起义，攻打长沙，从此与之失去联系。刘坤模在彭德怀音信全无、生死不明的情况下，在武汉又与他人成婚。
1937年抗日战争爆发，刘听到平型关大捷的消息，才知道彭德怀还活在世上，于是急忙写信，收信人的地址竟然是“平型关”。而巧合的是，这封信居然让出师山西，正在五台山的彭德怀收到了。接信后的彭德怀欣喜异常，他马上回信让刘坤模到延安来。信中说：“坤模妹，在枪林弹雨中收到你的信，很兴奋。你要来，可去西安八路军办事处找林伯渠主任。”
这是我们今天惟一读到的彭德怀的“情书”。
刘坤模依信北上延安寻夫，正巧彭德怀由前线返延安开会。这对离散了近十年的夫妻才得以相见。
真是十年生死两茫茫，不思量，自难忘。遗憾的是他们没有破镜重圆。刘坤模在国民党追索下被迫离家出走，四处漂泊数年，在担惊受怕身心交瘁下只好与人重组家庭。彭德怀听着刘坤模的诉说，仿佛当头挨了一棒：等她等了快10年，却已经是人家的人了！多少年后，彭德怀谈起这段往事还叹息道：“这不能怪我，也不能怪她。”
被中外女作家爱慕
彭德怀将军失意于婚姻，一段时间曾拒绝再婚，美国记者史沫特莱采访他，视之为清教徒式的人物。
1937年春，红军前敌总指挥部移驻陕西渭河北岸的三源县云阳镇，彭德怀在这里主持红军整训，准备迎接全民族抗战。
此时陕北成为全国爱国青年男女无限向往的“红色麦加”，他们摆脱国民党沿途的封锁辗转到这里，一时陕北的春天也显得格外具有蓬勃气象。
于是也就有了一个美好的传闻：有一知名的女作家久慕彭大将军的英名，从十里洋场的上海来到陕北，赶往地处前线的云阳镇去见彭德怀，并借此体验红军生活，为创作积累素材。女作家对他充满了好感和神秘感，而彭德怀对之也亲切有加。不久，周恩来也来到云阳，显然听说了这里正在发生的“事”。周恩来和彭德怀开玩笑，询问他们俩何时可以办事。彭德怀苦笑着回答：“没有的事。”原来他已经慎重地考虑过：军人尤其还是指挥员的他，与女作家在工作和生活上均难以协调，于是那个念头很快被打消。
以上所述不知确凿与否，不过后来当这个著名女作家倒霉的时候，一个被人攻讦的口实便是这件事，这个女作家就是丁玲。迄今关于此事尚有争议。那时丁摆脱了国民党的监视，千里迢迢来到延安，也就是那时，丁和冯达的婚姻已告死亡。
还有一金发碧眼的外国女记者倾慕彭德怀将军。1938年初她去采访山西洪洞县马牧村的八路军总部时，以西方女性特有的坦率表达衷情，却被彭德怀婉拒了。后来当彭德怀与浦安修结婚时，彭如实“汇报”这段奇遇。
与浦安修结合
彭德怀将过不惑之年，却依然是单身，大家不约而同替他着急，在众人的撮合下，终于解决了彭德怀的老大难问题。
浦安修少年失母，父亲续娶，从小由两个姐姐抚养，抗战后参加抗日救亡活动，继由组织派遣赴延安；而浦安修对彭德怀更是如雷贯耳、久仰其人，加上组织所促成，她自无意见。
大家的一番好意没有落空，一向严肃让人敬畏的彭德怀与浦安修谈上了恋爱，这成为八路军总部上上下下的一大新闻，人们为他们真诚地祝福。后来，彭德怀与浦安修于彭开赴前线之前成婚，那是1938年10月10日。
这是一段英雄爱美的传统故事，婚后的彭德怀非常疼爱妻子，年龄的差异、教育的差异、生活习惯的差异以及个性的差异都被隆隆的抗日炮声所掩盖了。
浦安修与彭德怀成婚后，依然保持着知识分子特有的矜持和独立性，坚持做自己的工作，因不愿被人议论，浦转到中共北方局，与其他干部夫妇一样，过“礼拜六”的夫妻生活。
在太行山上，彭德怀和浦安修经历了多次生死考验。1942年5月，太行山根据地遭到日军残酷的“扫荡”，八路军和北方局机关分散突围，浦安修与滕代远夫人林一失踪，彭德怀在清点突围人员的名单时，发现没有妻子的名字，心中一沉。原来，浦安修在一个山洞藏了好几天，归队后又累又困，在屋里睡着了。
彭德怀得知后，冲进屋里拉着浦安修的手说：“我以为你牺牲了，正要派人去寻你的尸体呢，八路军副总司令的老婆，死活都不能落到鬼子手里啊……”
这种沥血浴火的话，从彭德怀口中讲出，更显惊天豪气。
“彭伯伯在家里头对浦阿姨是百依百顺的，后来我从外面听说彭伯伯脾气挺大，而浦阿姨是大家闺秀，特别典型的江南淑女的做派，可他俩等于是正负两个极一样，凑到一起反倒很和谐。没有说老两口为哪件事有不同意见或有争执。五八年以前，我觉得他那个家庭是非常温馨和谐的。”
左太北对浦安修很欣赏，充满了深情。同时，她也觉得浦安修身上有明显的弱点。
庐山会议后，彭德怀夫妇的感情产生了裂痕，1962年，彭德怀的“八万言书”再遭批判，彻底摧毁了浦安修的精神世界，也摧毁了那个温馨的家庭。在那种政治高压下，她感到了绝望，她选择了离婚。
彭德怀被动地接受了这个选择，他理解妻子的决定。分别时，他用一个切开的梨，寓意“分离”，宣布退出了自己的婚姻。这对没有死别在战争年代的夫妇，在共和国成立十余年后却令人无比痛心地生离了。这是一个时代的悲剧，在巨大的政治压力下，个人显得是那么的渺小而无力。
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