4月8日，撒切尔夫人作为英国耀眼的政治明星陨落了，全世界都在缅怀、追忆这位富有传奇色彩的伟大女性。但是在中国，人们似乎不约而同的把目光聚焦在了早年撒切尔夫人去北京与邓小平会谈香港问题时，在人民大会堂前踉跄跌倒的那一幕。
撒切尔夫人当年在全世界面前狼狈的踉跄，被许多政治嗅觉极度灵敏的人士捕捉，随后传出了那个著名的标准答案：把踏着舰空母舰而来的撒切尔夫人绊倒在地的，是邓公在会谈中似若不经意地说出的一句话。我没有在《邓小平文选》中找到这句话，但是它在中国的知名度也许却比《文选》的任何一句话都有名。我知道的版本就是：“中国人穷是穷一点，但打起仗来是不怕死的。”
在很多人看来，这是一件很长民族志气值得炫耀的事情。撒切尔夫人在国际社会上声名越盛，形象越强硬，我们就越感到骄傲。因为这么一位强硬的铁娘子最后不还是在我们中国人面前屈服了？这无疑是中国外交的一次重大胜利，只是这种近似于“威逼利诱”的手段并不值得过分的炫耀，仿佛不曾考虑同胞的生命作为筹码去赌一般。而撒切尔夫人在人民大会堂前的踉跄也实在不应成为我们民族志气膨胀的G点。
当然，对于大力宣扬撒切尔夫人的善良与豁达，仿佛更是一个笑话。似乎中国的公知们，为了标榜西方的民主与自由，更是意淫出撒切尔夫人妥协是为了给中国留下一个繁荣稳定富足的香港，不愿意看到人们在战火中遭受创伤。殊不知，曾经的英国是如何依靠坚船利炮进行长达百年的殖民统治？为何在马岛战争后欣然接受“英雄”般的荣誉？
人们总是在过分的强调她的伟大和女性地位，然而在“利益”与“观念”面前，却依然延承着西方傲慢的性格姿态。在中国的家门口，却强占距离英国十万八千里的香港，当中国拿回本该属于自己的东西，却还要感恩戴得般的感谢曾经抢劫自己的强盗，其丑恶嘴脸一览无余。当公知们信誓旦旦的举出两个人争夺一个孩子的所有权的例子，一人拉着孩子的一条胳膊往自己怀里拽，最后先放手的肯定是更爱孩子的那个。不禁想说，真正的母亲失去了孩子就失去了一切，而假母亲失去了则毫无损失，因为孩子根本就不属于她。你不去质疑谴责她傲慢的想据他人东西为己有，反过来更愿意相信强盗更爱自己抢到的东西？
毫无疑问，撒切尔夫人在女性从政方面是一位先驱。为活着的人拍传记电影并不多见，获奥斯卡最佳女主角大奖的《铁娘子》就是一部。《铁娘子》里大量篇幅渲染了撒切尔夫人在马岛战争中的坚定、果断的“铁娘子”形象。撒切尔夫人曾被评为英国百年最杰出首相，超越带领英国人打败法西斯的丘吉尔，排名第一。不禁想问，西方为何沦落到需要依靠女人来宣告自己的文明？
或许女权主义者对此要有异议，这正是撒切尔夫人的女性地位才凸显她的伟大，但这就是更高的文明体现吗？在标榜着“绅士”“淑女”贵族气质的背后，充满的却是傲慢与偏见。而女权主义在潜意识中更像是在反女权，觉得男性能做到的事情女性也可以做到，这样的前提已经承认女人是不如男人的，又何谈其平等呢？
撒切尔夫人向来也是瞧不起中国的，前几年撒切尔夫人放言中国成不了超级大国的消息到处可见。她说“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”这种把自身想象成只有自己是优等民族，可以长期成为世界霸主，需要其他人臣服的傲慢，难道就是靠这样的女性领袖来解读自己的民主与自由？
60年代，日本跨越式的经济增长是世界震惊，但多年后，也并未多少人承认日本的地位。当戴高乐第一次见到身材如三寸钉的日本总理时，便不屑地问，那个晶体管推销员是谁？如今很多观点似乎都在支持着撒切尔夫人的论调，中国今天又在重复着日本当年推销晶体管的老路，看似光鲜，却永远不是登堂入室的贵族，而只是被嘲弄的爆发户。
但是，撒切尔夫人的推断本身在逻辑上是有问题的，就象说一棵三年的榕树不会形成环盖庭院的巨荫，原因是它没有足够的叶子来遮挡阳光，但她忽略了枝叶还在生长，成为巨荫其实是枝繁叶茂的结果而已。怀有“中国梦”的国人决不是一味复制的民族，在补完祖先拖欠了几个世纪的现代文明课程之后，中国人的文化精神，或是新的思想定能脱颖而出。
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