诗人于坚曾写过一篇访德感想，言语间透露出对德国式生活的不满：日常生活中的每个细节都被预先设计，太多的规则扼杀了生活的情趣。他的话表达了诗人们对随意生活的普遍向往：如闲云野鹤般逍遥于天地之间，任兴致决定行动的节奏和方向，体验自由无拘的快乐。
我不知道于坚是否去过英国，但敢断定：他如果在这里小住，就有可能在欧洲实现对随意生活的期待。在日常生活中，英国人几乎都是自由主义者，不愿意受太多的束缚。市民在大多数公共场所并不控制说话的音量，电视里经常播放谈论性爱的节目，行人大摇大摆地闯红灯，喝醉酒的夜行者喜欢发出各种分贝的尖叫----诸如此类的风格和事件在英国是典型性的。传说中的刻板绅士早已集体退向历史深处，当代英国人生活在一个以随意著称的世界中。
在以随意为主旋律的生活中，人们很容易洞悉随意和不随意的关系。
有的随意几乎对于所有人来说都意味着随意，比如信仰自由带来的精神解放。置身于英国，你可以看到信仰基督教、佛教、伊斯兰教、无神论的人在一个房间里讨论问题。许多大学都有多元信仰中心，进入其中，你会遇到穿西服的基督徒和穿长袍的伊斯兰教徒，以及形形色色的信仰者。电视节目中甚至有自称信仰撒旦的人在高谈阔论，观众多半把他当成有趣的家伙，不会因此对他口诛笔伐。只要不危害他人，信仰什么完全是个人的事。没人会对这种随意加以干涉。
但有的随意就不那么讨人喜欢了，因为它意味着别人的不随意。比如，有人随意地在公共场所大声喧哗，你就不能随意地享受清净。又如，有人在喝醉后的朦胧境界中对你纠缠不休，你就不能随意地在本就不宽阔的大街上行走。再如，因为有人随意地扔垃圾，你就不能随意地生活在清洁的世界里。
有些随意则是有人喜欢有人不喜欢的。比如，英国的电视经常放一些整容手术的镜头，朦胧的美丽身段会与血淋淋的切割场面交替出现，让某些有特殊爱好者大饱眼福。可是看到医生像处理动物肉般对待人体，我的心里多少有些不是滋味。身体的皮肉被割开、洞穿、掀起的场景，更令我感到恐怖。由于我在英国的电视只能收到6个台，我就不能随意地避开这些镜头。它们时常在我调换频道时突然刺入我的眼帘，让我只能别无选择地暂时闭上心灵的窗户。正由于有人以美的名义展示对人体的暴力，我就不能随意地享受屏幕上的和平与温情。对于这种随意，我是不喜欢的。至于他人喜欢不喜欢，我不知道，也不想了解。我要表达的仅仅是我不喜欢它这个事实。
对于另外一些随意，我的态度则有些暧昧，可以说处于喜欢和不喜欢之间。英国的电视经常出现有关性的讨论，主持人在一小堆观众面前对两个或更多真假难辨的当事人谈性说爱。有次讨论的竟然是姐姐是否应该在弟弟面前衣着暴露。屏幕上两个自称是兄妹的人坦然承认他们发生了性关系。原因是姐姐衣着暴露，让弟弟产生了强烈的冲动，姐姐又不忍心看弟弟太难受，只好满足了弟弟的欲望。两个人在叙述整个过程时没有半点羞耻感，仿佛如此随意行事恰恰伸张了身体的正义。我喜欢这种敢做敢当的风格，但又觉得乱伦是不好的，人不能找个借口就随意破坏必要的禁忌。我宁愿相信这档节目是假的，导演想把观众引入一个虚构的情节，以其荒谬性将他们套牢，驱使他们在迷惑状态接受随之而来的商业广告。
当然，作为世界上最早建立现代民主政治的国家，英国也有许多不随意的地方。人们不能随意地反对民主，不能随意地侵入他人的住宅，不能随意地插队，不能随意地不讲信用，不能随意地对他人的种族、信仰、年龄、性别、身体的外观说三道四。正是有了这些可以说一晚上的不随意，人的基本权利才获得了保证，大家方能享受必要的随意。我喜欢这些必要的不随意，尊重那些为此约束自己的人。
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