最近习主席强调大力发展科学体制，其中有几点十分值得大家研究。同时，官方学者们也在积极探索“党的天赋使命”，试图把“教权”与“政权”这两个不同的概念区分开来，避免在理论上落入“宇宙真理”的逻辑陷阱。从官方绕开“辩证法”的做法看，这的确是一种聪明的改变，否则在政治理论上会产生无穷后患。
最近习主席强调大力发展科学体制，其中有几点十分值得大家研究。和以往不同的是，主席并没有说要“树立马克思主义科学观”，也没有说要“坚持唯物辩证法”，这显然与过去几届领导班子有所不同。同时，官方学者们也在积极探索“党的天赋使命”，试图把“教权”与“政权”这两个不同的概念区分开来，避免在理论上落入“宇宙真理”的逻辑陷阱。从官方绕开“辩证法”的做法看，这的确是一种聪明的改变，否则在政治理论上会产生无穷后患。
波普尔提出了科学的标准，即可证伪性。也就是说，如果有一个人提出了一个理论，这个理论没有任何办法对其证伪，那么我们就不能说这是一个科学的理论。比如有人说在人类的经验之外存在着一个“天道”，这句话就是一句不可证伪的陈述，因为谁能对经验之外的存在进行实证呢？所以，这样的陈述就不能称之为科学，但是你可以选择相信或者不相信。
如果有人创建了一套不可被证伪的话语体系，那么他要么创立了一个宗教，要么创立了一个诡辩体系。辩证法的话语体系就是不可证伪的，辩证法所有的判断都同时包含了正概念和负概念，比如这么一句话：天鹅既是白色的，也可能不是白色的。大家想想，这样的句型可能被证伪吗？无论你找到了白天鹅、黑天鹅还是灰天鹅，这个命题都是成立的，因为它包含了所有的可能。
我们可以将辩证法的陈述方式称之为“永真命题”（即绝对不可能被证伪），但是这样的命题实际上是没有意义的，这个与“它就是它”“我就是我”这样的句型是一样的，毫无意义。“永真命题”必然是成立的，但是没有意义。比如我们熟知的一个判断叫做：凡事都有两面性，这句话翻译成逻辑语言就是：任何命题都可以兼容自己的否定命题。这样的命题是不符合逻辑的，但如果我们承认它是成立的，则它也就成为了一个“永真命题”（不可被证伪）。
所以说，辩证法的话语体系虽然是“永真的“，但绝不是科学，也不是真理，而是一个毫无意义的循环定义。这说明了一个道理，不可被证伪的命题并不就是真理，可能只是一个忽悠。
中国文化的核心概念叫做“道“，也叫做”无“，这个词这也是不可证伪的词，因为”道“的定义是：什么都不是。你能对一个”什么都不是“的东西进行证伪吗？所以，中国文化其实是建立在巫术概念的基础之上的。”道“不对应任何可经验的对象，以这样的基础建立起来的话语体系必然是”永真的“，”博大精深“的，但是毫无意义。但可怕的是，这种毫无意义的话语陈述却自称是是知识，甚至是真理，要求人们服从，这就必然导致了巫术文化，彻底剥夺了人的自由。
所以，我们需要要具有基本科学素养，需要知道任何“不可证伪“的陈述都不具备普遍的必然性，都不能成为社会共识的基础，也不能被称之为知识，更不能称之为科学。“不可证伪“的话语体系不但不是科学，甚至连谬误都不是，只是一个忽悠的工具而已。
辩证法和中国的阴阳道论都不承认自己是宗教，而是宣称自己是哲学、是知识，甚至是科学。这是非常可怕了，它就是一个巫术工具，伪装成科学和真理，奴役人的灵魂，摧毁人的理性和良知。如何摆脱这种理论崇拜显然是政治改革的思想启蒙任务之一。
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