应邀访台的大陆诺贝尔文学奖得主莫言表示，在大陆看台湾是一团乱象，来了才发现，乱只乱在立法院，乱在小小的圈子里。而台湾老百姓充满友好、友爱精神，道德水准非常高，大批为他人无私奉献的义工，随处可见。
图为莫言15日在“第二届星云人文世界论坛”进行演讲
大陆知名作家、诺贝尔文学奖得主莫言，21日在佛光山台北道场举行《盛典：诺贝尔文学奖之旅》新书发表会，并进行演讲。
莫言新书是他获得诺贝尔文学奖后首部作品，以13篇亲笔日记、7篇演讲、8篇访谈、65张照片，记录他获奖之旅的领会，以及成长与写作的点滴，借此书能窥见莫言以农村之子登上诺贝尔殿堂的真实故事。
莫言这几天由南到北走遍全台，过去也多次来台的他，在演讲中讲起对台湾的印象时表示，在大陆看台湾是一团乱象，总以为台湾人民生活在火深火热中，道德水准下降得很可怕，例如牛奶添加不该添加的东西，但来了之后发现，乱只乱在立法院，乱在小小的圈子里，老百姓还是充满友好、友爱精神，道德水准非常高，他非常感动。
莫言举例说，他去故宫参观，看见故宫很多导览员是完全义务、志愿的志工，义务为游客讲解，这过程对这些导览员也是升华的过程，台湾社会各界都存在这样为理想奉献的精神，大陆也一贯提倡服务精神，这种基本精神是相通的。
在谈到写作与人性面时，莫言强调，过去大陆作家写“人”，带有阶级、政治的偏见，严重脸谱化。莫言说，1949年后的大陆作品，好人、坏人被严重的脸谱化，后来他觉悟到应该改变写法，“好人当坏人写、坏人当好人写”。
他认为，英雄也有不太光明的地方，角色必须考虑到人的弱点，才能真实可信，写出真正的人来；相对的，反面人物也是人之子、人之父，即便侵华日军也要当人来写，尽管大陆文学界有人会持不同看法，但他觉得自己是对的。而莫言在写作时注意避免这一模式，不会把国民党的军队当“鬼”来写，也不会把共产党的军队写成“神”。他指出，把人当“人”来写，超越阶级、政治偏见，才能写出完整的人、真正人的形象，还给人真实的面貌。
谈及台湾文学界的名家，莫言说，齐邦媛先生的著作《巨流河》，从大陆巨流河写到台湾哑口海，以一个奇女子的际遇见证了纵贯百年、横跨两岸的大时代的变迁。还有司马中原、朱西宁等很多台湾作家都可以获诺贝尔文学奖。对于海峡两岸的文学差异，莫言认为：“台湾的作家知识性更丰富，他们的作品里引经据典的东西多一些。”
应台湾高僧大德星云法师的邀请，诺贝尔文学奖得主、大陆作家莫言携妻女等一行近日造访台湾。莫言先后6次来台湾，此次是他获得诺贝尔文学奖后首次来台。
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