中共领导人的理论尊老传统

在任内学习前代领导人的主要执政思想或理论已经成为中共的一项规定动作和具有特色的执政传统。港媒大公网为此指出，这是中共领导人的“理论尊老”传统。

再兴“科学发展观”

近来，在胡锦涛任内提出的执政思想“科学发展观”又火热起来。学习“科学发展观”的活动发轫于国庆节之前。2013年9月30日，中共中央政治局召开会议，审议并同意印发《科学发展观学习纲要》。在是次会议上也对学习该纲要作出了要求，“各地区各部门要抓好《科学发展观学习纲要》的学习实践，着力武装头脑、指导实践、推动工作”。早前经政治局审议的《科学发展学习纲要》已经于10月23日出版（由学习出版社、人民出版社联合出版）。

而在23日的新闻联播中，还专门播发了《中共中央发出关于印发＜科学发展观学习纲要＞的通知》的新闻。报道称，“中央同意将《纲要》印发全党，作为广大党员、干部、群众学习和掌握科学发展观的重要参考”。

10月25日，中共党报《人民日报》还刊登了中共中央党校常务副校长何毅亭（正部级）撰写的文章《中国特色社会主义理论体系的最新成果》。该文章称，“邓小平理论、‘三个代表’重要思想是这篇大文章中的精彩篇章，科学发展观则是续写这篇大文章的新篇章”。何毅亭曾任中共中央政策研究室副主任，曾多次陪同胡锦涛、习近平外访。何毅亭还曾兼任中央深入学习实践科学发展观活动试点工作领导小组成员。

“科学发展观”是由胡锦涛提出的执政思想。时任中共总书记的胡锦涛于2003年10月的十六届三中全会上首次提出“科学发展观”这个概念。此后于2007年的十七大上被正式写入党章。而到了十八大时，“科学发展观”的政治地位则进一步加强－－与毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道成为中共的指导思想。

尊崇前代思想是传统

在新世代上任之初组织学习上一世代的主要政治思想，这是中共的一项政治传统。胡锦涛在执政的第二年，便推出了一系列学习“三个代表”重要思想的活动。其路线进程也与是次大抵相同。

2003年4月召开的政治局会议的议题之一便是“研究在全党兴起学习贯彻‘三个代表’重要思想新高潮”。是次会议称，“十六大提出在全党兴起学习贯彻'三个代表‘重要思想的新高潮，是推动党的事业继往开来、与时俱进的重大战略举措，关系党和国家工作的全局，关系中国特色社会主义事业的长远发展，关系中华民族的伟大复兴”。当年6月，《中共中央关于印发＜“三个代表”重要思想学习纲要＞的通知》被逐级传达。《“三个代表”重要思想学习纲要》也在当月出版。此本学习读物的出版亦保持一定的政治规格。《“三个代表”重要思想学习纲要》是由中共中央宣传部根据中共中央的要求组织编写、由学习出版社出版。学习出版社成立于1993年，中共中央宣传部主管，主要出版干部理论读物。

除了出版图书外，当月还进行了高规格的出版座谈会。座谈会由中宣部、中组部、中央政策研究室、中央党校、中央文献研究室、教育部、新闻出版总署、中国社会科学院联合召开，时任中宣部部长刘云山出席座谈会并讲话，会议由全国政协副主席、社科院院长陈奎元主持。

2003年7月1日，也就是中共建党82周年之际，中央还召开了“三个代表”重要思想理论研讨会，九常委悉数到场。

会议由时任中共中央政治局常委李长春主持，时任中共中央总书记胡锦涛在会上发表讲话。

“三个代表”重要思想是在江泽民执政后期提出的。2000年2月20日，江泽民来到广东茂名高州市进行调研，并在那里作了开展“三讲”教育的动员报告。在广东考察即将结束时，江泽民在同广东省领导座谈时首次提出了“三个代表”这个概念并阐释其意义。

邓小平理论在1997年9月的十五大上被写入党章并被确立为指导思想。而在此之后，中共中央也曾组织过学习邓小平理论的活动。

1998年7月17日，中央召开学习邓小平理论工作会议，江泽民在会上发表讲话。而同期发出的《中共中央关于在全党深入学习邓小平理论的通知》也是经中央政治局常委会议、中央政治局会议讨论通过的。

除了推动学习前代执政思想之外，提高前代政治思想的党内地位也是理论传承的一部分。除了“毛泽东思想”是在毛泽东主政中共时被写入党章，其他都是在领导人卸任之后才被写入党章或被提升为指导思想的。

例如“三个代表”重要思想被写入党章并被提升为党的指导思想是在中共十六大时完成的（2002年）。虽然“科学发展观”是胡锦涛任内（2007年十七大）被写入党章的。但“科学发展观”被正式确立为党的指导思想则是在十八大（2012年）。在完成权力交接的同时，理论的交接与传承也在同步进行。此外，学习前任政治思想也会被纳入贯彻中共党代会会议精神的活动中。中共执政理念的接力

在当下中共四大指导思想分为两大块，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论，后者包含邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。上述理论都已经写入党章。

“三个代表”重要思想和科学发展观都是中共最高领导人在任内提出的执政思想。而毛泽东思想与邓小平理论，则更多是由后人总结和提炼的。为了将毛泽东的功绩与错误相区分，还有了“毛泽东的思想”与“毛泽东思想”的概念切割。后者才是中共的指导思想。

毛泽东思想与邓小平理论更有集体色彩。在相关理论专著中“毛泽东思想”的创造主体被描述为“以毛泽东为主要代表的中国共产党人”；而“邓小平理论” 的创造主体的描述是“以邓小平为主要创立者”。而后两个指导思想则明显突出了江泽民与胡锦涛的个人地位。

上述四个指导思想本身具有一定的理论连续性，而这一定程度上体现了执政理论的法统延续。毛泽东思想主要体现在中共革命与建政的初期，邓小平理论则主要体现在中国发展时期；而“三个代表”重要思想则突出了“中共转折期”的政治情境；“科学发展观”则是结合胡时代的执政基本面而推出的执政理念。

中共执政思想的进阶与每一个世代所遇到的情境和遭遇有着密切的关系。而每一世代执政思想的提出，既保持与前辈思想的联系（而非切割），又在其思想上的基础上添砖加瓦。中共尚无任何一世代的指导思想在理论上是与前任做切分的。