像清迈司机那样温柔驾驶

近日,一段因成都一女司机强行变道引发的某男司机将女司机逼停后当街殴打的视频在网上被大量转发和热议。如何文明开车令人深思。而网上盛传“打得好”的逻辑，也是蔑视道德与法的存在。

成都女司机被殴打视频截图

此事之所以大家惦记，是因为类似这样不守规矩的情形在我们的生活里太普遍了，当然暴力伤人还是令人意外。在路上，不遵守交规、互不相让、不礼让行人等恶行无处不在，驾车人往往在车下还温文尔雅，一上路便犯起了路怒症，人格分裂致原本温顺的汽车显得惊悚、狰狞，路上行人欲断魂。

反躬自问，如果我是成都那位“咆哮哥”会怎样?有网友说“女司机违章变道，危及后车安全，有过错在先，因此该打”。我的最初反应亦是，倘遇到这种事，会君子动口但不动手。然而，冷静细想，如果对方有过错在先，我就可以犯错在后，是不对的。纠正过失或罪错的不是依靠私刑，而分别是道德规范和法律约束(有网友建议公安部门扩大对危险驾驶的惩处)。“打得好”的逻辑，是蔑视道德与法的存在或不相信它们神明一样的尊严，任由如黑道解决问题的“正义”行事，以致冤冤相报何时了。

华夏民族曾经以礼仪之邦闻名于世，意大利旅行家马可·波罗在其游记中详述东方最富庶、文明之国的见闻，激起了中世纪的欧洲人对东方的无限向往。中国也在与他国交往的过程中将文明的火种散播四处，而在母国，文明的精华散尽，糟粕一地。今天，道德沦丧、文明不彰、教养缺失是不争的现实。多年来浸淫的阶级斗争学说、革命暴力文化使得人们变得争强好胜，“敢与恶鬼争高下，不向霸王让寸分”;与人交往多了几分自私、攀比，少了几分谦让、利他。在中国，开私车者多为所谓“中产”者，有知识有财产，理应文明程度较高，当是文明的先锋，但事实并非完全如此。

行走于佛都清迈的街道，拥挤的车流依次通行，该慢则慢，几乎听不见鸣笛。当一辆车在路边临停，后面的车会耐心等候，少有像我们这里的车主等不及要绕过去甚或越过实线占道超车。在车流里，突突响的摩托车也是规规矩矩的排队，罕有中国式的见缝插针、胡乱穿行。

周末的露天市集摩肩接踵，忽然，例行的播放国歌响起，正在活动的人群、交易的买卖嘎然中止，所有泰人和游客肃立。国歌完毕，凝固的世界重又鲜活起来。那一刻，我真的被震撼了。我们常说，没有信仰是可怕的，同样，有信仰也会很“可怕”。

成都的那位被殴女士，为她的错误付出了代价。有网友及附庸者通过人肉搜索，扒出她曾经的开房记录、违章记录等个人隐私予以曝光，并一致叫好。如同文革时揭私战斗队一样，十足的网络暴民心态和行径，哪里还有一点文明的气息?

秦晖先生在《中国存在底线道德危机》一文中说：“其实真正造成灾难不是乌托邦本身，而是强制。乌托邦如果不强制化，就不会造成灾难。强制带来的一个问题，精神迷失，就是没有信仰，没有信仰第一个原因不准讲真话，不准讲真话怎么可能有信仰呢?如果大家都讲我信什么什么，那都是假的。我们现在市场道德最恶劣的一个表现就是假冒伪劣的盛行。市场上假货的泛滥，和官场上讲假话的泛滥是一回事，一个官场上盛行讲假话的制度不可能在市场上不泛滥假货的。善是以真为代价的”。

一个健康的社会，必然是真、善、美的和谐统一。文明的养成在于一点一滴的积累，在于你我、每个人的自律。以往，大而无当的口号听得太多，还是切口小、平实的话容易打动人心。借用流行于洗手间的标语“往前一步，文明进步”，我们若立志做一个有教养的人，当以“每走一步，文明进步”自律。