人类和外星人之间真的不可能谈道德吗？

在十六世纪中叶，西班牙人踏上了印加人的土地。他们发现，印加人抱有着一种奇怪的财产理念，与西班牙人所熟知的一切理念都大不相同。印加人似乎从来不把金银和器物看做非常重要的东西，他们会把食物拿出来与这些白皮肤的未知种族分享，甚至任由他们拿走自己的黄金。于是，西班牙人第一次与印加人的交往以愉悦和满足而告终。如果这件事就以此为终结，说不定会被后世传为美谈，如果那个叫皮萨罗的西班牙人没有想过或许掠夺是比卖萌求赠送更加迅速获得黄金的方法，南美洲的感恩节有可能比北美洲的更早诞生。

当然北美洲的感恩节也一向被人诟病，这是另一个故事了。

“非我族类，其心必异”是古人给我们留下的“智慧”，就其本质上来说，与“黑暗森林"法则有异曲同工之处。族群的生存与发展需要一定的资源支持，就人类族群来说，最基本的是粮食与土地，而进阶是我们称为财富与力量的东西。人类产生至今，人口不断增加，对这些资源的需求也不断增加，这种以族群为单位的扩张，每次当一个族群试图扩张自己的资源边界到其他族群的领域内时，冲突就会产生，特别是其中一方抱有非常明确的扩张或者掠夺目的的时候。

不过至少从西班牙人与印加人最早交往的例子中，可以看出一点族群间交往的和平的可能。如果两个族群还没有出现明确的利益冲突，他们是有很大可能以“道德”的态度交往的。而历史上能够出现这种交往的情形最基本的有两种：1，超距离低频率小规模的交往，比如商人、探险家、僧侣们在族群之间的交流。2，双方的对利益的认识处在两个不同且没有冲突的范畴之上，最早的殖民者很多都是借助这一点在世界范围内建立殖民前哨的。

人类与人类族群之间的交往，文明之间的差距并非特别大，西班牙人和印加人虽然被分别认为是航海文明和“古文明”，但两种文明之间的差距其实也就大约是欧洲中世纪与文艺复兴时期差距，即使以1000年的文明差距来算，也不过是埃及最早的金字塔修建的时间到现在的四分之一，对整个人类文明来说更是沧海一粟。这段时间，不足以改变人类基本的资源观念，或许印加人对黄金作为财富的价值没有概念，但其对土地、人口和武力的重视仍然会是冲突的源头，印加和当时西班牙人武装势力差别也并非不可能一战的大（印加灭亡是内战、瘟疫、诡计的等许多方面的结合）。在这样的文明差距基础上，我们无法想象如果西班牙人觊觎的不止是黄金而是印加人的土地和人口后印加人还能心平气和的给他们面包，就像我们不能想象清政府会任由白银外流，于是最后维京人才是真正理解规则的人，他们拿走自己想要的东西，不会跟任何人商量。

所以，如果人类开始向宇宙寻求发展空间的话，遇到一个与人类相似发展程度、有相似资源观（且不谈几率和何种资源），双方的冲突是几乎不可避免的。而且，有意思的是，双方的文明程度越高，对道德的理解越深，越容易下狠手。因为很简单，双方文明程度越高，小范围的交往可能性越小，而对资源在族群生存与扩张中的重要性认识也会越深，这就是为何现代民族观念形成之后国家间的冲突曾经经历过一个非常剧烈的时期的原因之一。

当然，或许有人会拿现代社会如此广泛的共存与交流来讲道德的最终胜利，只是，人类终归可以归于单一一个族群，与外星人有这种可能么？

非我族类，其心必异。

后来想了想，觉得还是说说吧。

族群交往中其实有一个很有意思的现象，就是族群中单个个体的行为模式（即使随机挑选）和整个族群的行为模式有极大的差别，作为单个个体遇到另一个族群的单个个体，是极容易达到谅解且最终归于一个双方共存的平衡之中的。但作为整个族群，会很大程度上采取更加保守的方式来对待另一个族群。

很多人会把一个族群对另一个族群的消灭认为是一种激进的行为，而我则认为是人类族群中的保守主义倾向做出了对其他族群的杀害行为，保守主义者不愿意去考虑与其他族群和平交往所带来的益处，而更倾向于消灭其他族群来保证自己族群的既得利益。

于是，对于人类这样的聚合体来说，官僚主义和集体主义就是人类与其他如问题中设想的文明交往过程中最可能引发冲突的思想模式，官僚主义是人类最伟大的发明之一，其益处我在这里不多讨论，但是官僚主义本身具有的自私、自大与使用强制暴力的倾向。而且，我们有理由相信一个和人类差不多的外星生命也有这种倾向。

除非两种情况：

1，这个族群是如同《安德的游戏》里虫族那样的靠安塞波联系的绝对独裁体制。

2，这个族群只有单一一个个体。

其实就人类自己的历史来看，我们其实已经无数次证明了个体数量越多的族群在整体上越不受道德约束。

对了，对于人类与外星人交往的科幻小说，我最近5年内看到的最好的应该就只有《盲视 (豆瓣)》这本了，这篇本书发在几年前的《科幻世界译文版》上，剧说最近要出单行本，但是鉴于对当时译文版翻译质量的忧虑，我觉得有能力的人还是看原文吧。

这本书很硬，虽然并没有涉及什么人类现在毫无实现概念的技术（比如安塞波、星门），但是仅仅其中对人类人格的分析就已经很硬了，啃之前当有心理准备。