百年动荡和误解平等

平等是一种高尚的理念, 人类的终极理想之一。不过，在追求平等的历程中，人们得到更多的却是迷惑，而不是幸运。比如，上世纪风行的共产主义思潮提倡平等，结果共产革命给社会带来的却是阶级歧视，新兴贵族，以及贪污腐败。中国的一些老人，一辈子投身于革命，临终前却面对巨大的贫富差距和社会不公，死不瞑目。家父便是其中之一。刚过去的父亲节那天，我有不尽的感叹。

同样叫平等的这种理念，有时候会极大地提升人的道德境界，洒向人间都是爱。有时候却相反，产生仇恨，愤怒和暴力。讲两个真实故事。一个是16年前留学美国的博士生卢刚。一个是100年前作为“猪仔”漂泊到美国当华工、管家的丁龙。卢刚的故事人们熟悉。1991年11月1日，这个前北大高材生，枪杀了他的博士研究生导师，47岁的戈尔咨教授，导师助理史密斯副教授，和比他更优秀的另一位中国留学生，27岁的山林华博士等5人，然后饮弹自尽。最近大陆媒体还发表文章，认为卢刚是反抗不平的英雄。丁龙的故事鲜为人知，我最近才读到。1901年6月，哥伦比亚大学收到署名丁龙，“一个中国人”的一万二千美元现金支票，作为倡议建立的中国学研究基金的捐款。这笔钱是丁龙的毕生积蓄。由他发起，他的善良主人卡本蒂埃将军倾囊而助，两位地位虽不平等的人，却在这件大事上平等合作，促成了美国大学的第一个汉学系，如今的哥伦比亚大学东亚系建立。胡适、冯友兰、徐志摩、宋子文、马寅初、陶行知、陈衡哲、潘光旦、闻一多都曾在这里学习和传授过。两人谁是英雄，一目了然。

借上面两个极端的例子，无非想说明，在思想上，人使用同一个概念，不一定求到同一个结果。种下龙种，却长出跳蚤。中国人这一百年来苦苦追求平等，收获的却是百年动荡。

用百年动荡来形容从辛亥革命1911到现在的这一百年，应该不为过。不过很多爱国人士立刻会出来纠正说，“改革开放30年来就没有动荡”。表面看似乎如此，但动荡之源无时不在，并且逐年加剧。要不然就不必全力以赴地维稳，禁言，鼓励自信。万维博客的右撇子博有个结论我很认同。他说，目前中国这种缺乏公平公正政治体系的社会，将不可避免地陷入混乱和动荡！因为社会成员有被排斥，被歧视的感觉，因此就无法认同这样的社会，造成社会的严重分裂和对抗。

“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”百年前这一平等思想出自康有为，意思是人和人之间相互亲近，人人平等，天下为大家所共有，达到一种理想的社会。孙中山则继承了“天下为公”，用北伐军来追求大同。在他之后把大同发挥得更尽致的不是蒋介石而是毛泽东。“共产党”，响当当的名字一直用到现在。毛一以贯之的“造反有理”，针对的就是不平等。晚年的“限制资产阶级法权”，打倒“党内走资派”，高举的都是平等大旗。今天中国占人口多数的毛粉，最怀念毛泽东的一面就是平等，因为他似乎一直在为穷人抱不平。习近平靠反腐收拢人心，反腐的本质也是平等。

然而，几代人的持续奋斗，理想中的平等仍渺无踪影。究竟是怎么回事，哪里出错了？看来有必要钻进去好好研究一番。刚看到微信上有个点击过千万的段子，对我有所启发，摘来抄在下面：

段子一：她找我借钱，去给刚毕业的儿子买车。“我跟你说，我们家都困难成这样了，我姐夫就是不肯借我十万，我告诉你，他们家光是房子就有两套，他们家是闺女啊，他们还买房？这是什么？这是贪心！你说他一开公司的，十万都拿不出？我们家是儿子，这几年都这样了，他管都不管！他就是一王八蛋，他们全家都是这揍性的！现在人心太坏了！我这话撂这儿，他们家，早！晚！要！倒！霉！”

段子二：我以前一同事，每次午饭，一样的盒一样的菜，一定要从我的盒饭里夹几筷子走。她说，她基本上是不吃早饭的，因为家里条件不好，能省就省，所以中午尽量多吃点。某次吃鱼，我没有让给她，她当天特别吃惊，特别生气。

我很喜欢微信里这一类描绘现实的段子，而不是空洞的励志。这两个段子里呈现的事实，让我沉思：原来愤愤不平直接可以通往高尚的平等？

早些年我写过一篇《梦想平等》，对到底什么是平等，怎样争取平等，基本是一团迷雾。而十年以后的现在，开始有了一点头绪。试试表述在下面，看看有多少认同。

人生来就有差异。但是，“人生而平等”。这两句话看似对立，实际上并没有矛盾。从物质方面看，确实没有平等过。比如家庭背景，所住区域，个人的赋禀和体质，个人的创造力和财富收入，等等。从精神方面看，每个人的生命价值，人格尊严，天赋权利，与大自然的关系，都是平等的。人的生老病死一律平等，不爱惜生命，最有钱的人也折寿。日照雨淋，每个人头上的总量都一样。

由于物质主义者，功利主义者是唯物的，精神世界处于闭关状态，所以只要一提平等，自然而然就想到物质上的平等。不是说物质决定精神吗？物质上平等了，精神自然会跟着平等。其实更合适的说法是倒过来，只要在精神上追求平等，到了一定程度，就会体现在物质上。比如北欧的社会主义。

平等这个词从Equality翻译过来，汉语词义本身就不准。平等的中文含义里有平均，均等的意思。但在精神上的平等追求，更多的是同等，对等的意思。由于汉语词义本来就含糊，词义上误差一毫米，现实里误差十万里。比如一个穷人看待一个富人，什么才是他想要的平等？可以是这样：我虽然穷，但志气和你一样，人格的尊严和你一样。做的事情与你同等正当，作为对等，你也最好同样。在造福社会方面，你我贡献平等。我们做的不同善事，社会价值不分高低。我要不断地追求这种平等境界，并把这个追求传给子孙。也可以是这样：对不起，请把你到财富分给我一半，这样才平等。你不干？那就不客气了，把你杀掉，财富全归我，由我来平分给穷人。

前一种追求，是人的追求。后一种追求，也是，不过是流氓。

为什么一百年来社会总动荡不安？因为中国人把平等理解错了。