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中国人最为常见的“毛病”


先解释一下标题。我给这里的“毛病”二字打了引号, 意思是专有名词。 “毛病”,是一种病,不过不是指一般的缺陷或问题,而是从“毛”的身上传染过来的,一些很严重的缺陷问题。因此叫“毛病”。这个“毛”,当然指的是Chairman Mao,中国人民的伟大领袖和伟大导师毛泽东。

由于毛泽东作为开山鼻祖,创建了中华人民共和国,所以直到今天,还没有第二个人敢于超越他。邓小平差很远。他承认,假如没有毛主席,我们今天还在黑暗里摸索。不知道他的黑暗指的是什么,至少没有毛的台湾新加坡,人家也没有觉得怎样黑暗。说不定有了毛,反而觉得黑暗。

毛不但是开国政治领袖,还有一个身份是精神领袖。这个地位更不得了。一个国家一旦有了一个精神领袖,意思就是全国人民的精神都必须受这个人统治,除了一个精神以外不许有其它精神。否则的话,领袖不徒具其名吗?自从刘少奇林彪先后把毛捧上精神领袖的神坛以后,中国的精神一律都变成毛的精神。文革的一句名言叫做,毛主席的话,要“牢记在脑子里,融化在血液中,落实在行动上”。而且,不是说说闹着玩的,毛的地位40年后一直到今天都没有动摇,他的精神已经与中国人融为一体。中国人的精神,说到底都是毛的精神。万一这个精神有问题,他们就染上病了,“毛病”。

世界惯例,当精神领袖的人,一般不担任政治领袖。当政治领袖的,不同时兼任精神领袖。这个惯例是有一定道理的。因为政治领袖有权力,可以强迫别人做事情一点没商量。精神领袖则比较宽容,听不听由你,自由度比较大。人的精神世界很复杂,一旦强求一律,那结果就如同强令男女老少一律裹小脚一样,把一个民族都给废了。可以服从行政命令,但精神指导可以自己选择,这是全世界公认的伦理准则。而毛做精神领袖,等于给全体中国人裹了小脚。

实践是检验真理的唯一标准,毛的精神到底好不好,只要看一下十三亿人实践的结果就知道。从前国门没有打开,检验只能关在房门里自己检,不很清楚。当邓小平打开了国门,提升了经济,让中国人迈向世界,检验结果才真正揭晓。

这些结果不看不知道,一看让人吓一跳。大陆人这两年财大气粗地满世界旅游,让世界各国的老百姓们都震惊了。具体什么表现这里不多说,为了照顾大家的情绪,你知我知。过去人家对中国人的印象还是挺不错的,尤其对从建设横贯美洲铁路以来,从南方广东福建散布到世界各地的中国华工以及他们的后代。还有清末以后逐渐增多的海外留学生以及后代。香港台湾人虽然心里不认同大陆,但在洋人眼里,一样的中国人。人家都不震惊。值得注意的是,给人印象较好的那几代中国人,都没有受到过大量的毛泽东思想教育。他们甚至都不认同毛泽东。

照此推理,大陆中国人的确有“毛病”?这里先简单分析一下,如果有,这个“毛病”究竟是什么?意在引起一个话题,让有兴趣的人继续下去。

最小的“毛病”,是粗俗卑陋。按理说,中国一个几千年的文明古国,怎么出了一个粗俗卑陋的“开国”领袖?事实就是如此,不承认不行。毛自己没有受过很好的家教和学校教育。他小时候反抗父亲管教,威胁要跳到塘里去,他爹从此再也不敢管他了。即便管,一个偏僻乡村的小农,能传给他什么文化教养?毛后来去读了师范专科,大学校门也进不去。据说他的知识都是自学的,绝大部分是《资治通鉴》也就是帝王术。即便对他学历的考证不全,从他自己一贯表现也可以看出是否有教养。比如他不刷牙,还举例说老虎也不刷牙,照样吃肉。他经常在正式的场合包括外交场合,举止粗鲁,说话粗鲁,开口骂娘。选两句毛引以为傲的诗词,“不须放屁”,“分田分地真忙”,哪像至少有一点古文修养的中专生?毛在掌权后,不止一次表达过“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”这样的观点。在这里,他已经承认自己是一个卑贱者,否则就是承认他愚蠢。

话说回来,当我发现毛本人不是一个有修养的文明楷模时,本应该宽容一点。谁没有小毛病啊?人无完人。但问题是,当毛自认为精神领袖,全国人民都向他的品行看齐的时候,我就无法宽容了。这不但误人子弟,还戕害民族。当亿万中国人以毛为榜样,坚信即便做人不文明,也照样成功打天下,“斯文扫地”,那这个民族就完了。

第二个“毛病”稍大一点,这就是只改造别人,不反省自己。纵观毛的一生,他一直以改造世界,改造别人为己任。这被众多毛粉视为毛的伟大所在。毛年轻时意气风发,指点江山,激扬文字。这倒也难免。到后来,不停地“改天换地”,“与人奋斗其乐无穷”。 “除四害”,大炼钢铁,亩产万斤粮。改造民国战犯,右派知识分子,改造青年,改造城市居民。“最大的问题在于教育农民”,就是不教育他自己。

动不动就想去改造别人的人,特别狂妄自大以自我为中心。人是上帝造的,虽然各有所长,要改造也是上帝的事情。一旦心生改造他人之念,也就相当于把自己当上帝了。因此,在毛泽东思想教育下长大的中国官员,个个都很狂妄。他们不但把老百姓改造得俯首帖耳,还要改造大自然,三峡工程,南水北调。所有这些,都违背人性规律,了自然规律,到头来,不得不老老实实接受上天的惩罚。

毛的“批评和自我批评”,听起来很不错,但现在看来,这是个偏正词组。因为毛用行动解释,他是只批人,自己不认错。大饥荒饿死三千万人,他用九个指头和一个指头,轻轻一带而过。除了林彪,几乎每个中央大员都向他口头或书面认过错。见他本人对谁认过错了?这个逻辑已经深深地传染给中国人,只要死不认错,就是正确。耍赖皮,死赖皮。

毛给这种只批人不认错的病取了一个好听名字“斗争哲学”。既然是哲学,就更不会错了。联想到华人互联网上的问题讨论,一交接就上火,不知道犯了什么病,很可能就是“毛病”。

最后一个“毛病”最大。这就是把人命当芥草,不尊重生命。毛的革命成功,是用千百万尸骨堆起来的。在毛的价值观里,人命是最便宜的东西。最初毛就鼓励别人而不是自己去死,“死的重于泰山”,“死得其所”。三年国共内战,有国民党老兵回忆,杀人太多,枪管都打红了,共军的督战队还是把农民士兵往前赶。美国人回忆朝鲜战场,也有同样的场面,强大炮火下层层堆积的尸体惨不忍睹。建国初期,毛对南方局有个指示,规定了具体的杀人数字,这里三千,那里七千。他看来很勇敢,不怕原子弹,因为知道自己死不了,有安全掩体,别人死他不在乎。人口死掉三亿,有的是女人,再生就是。

中国人历来相信“人命关天”,但毛的革命颠覆了这个传统。只因被这个“毛病”传染上,文革中不分男女老幼的群体杀戮,被当成正义;坦克在长安街上碾压学生市民,被当成必要。天灾人祸几百上千的人悲惨死去,没有很多人在意,也不去想法子防患于未然,只想法子隐瞒数字。

谁能预测中国将来有没有革命或战争?我不能。但是我预测,假如有,带“毛病”的中国人,一定毫不在乎大量的死亡,对别人失去的宝贵生命无动于衷。

只要是认同毛的所作所为,把这些当“伟大”的人,都有“毛病”。不过,读完我的文章,静静思考,觉得有道理的,“毛病”就除去大半。

“毛病”不除,国难未已。


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