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这个世界比你想象的还草台班子




好久没聊阿富汗了,如果不是塔利班出了这个法律,估计全世界都没人关注。8月22日颁布的《弘扬美德预防恶习法》标志着对妇女的限制达到了一个新的里程碑:禁止她们在公共场合发出声音。

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此举让阿富汗回到全球视线,联合国为此还进行了辩论.....

现实政治不谈,今天聊下阿富汗这200年来,反复拉锯的关于妇女权益的事。

可能跟许多人想象不同,阿富汗这个名字,跟印度、希腊有点像,也就是说他并不是一个传统意义上的国家概念,而是一个地理概念,而这个概念大约18世纪才成型。

由在波斯宫廷长大的阿富汗国父,艾哈迈德.沙阿建立.....他的手腕让阿富汗各级臣服,从此这个古称呼罗珊的地方,才有了一点点国家的雏形。

阿富汗五个大城市极度重要,分别是喀布尔、坎大哈、赫拉特、北部的马扎里沙立夫和现属于巴基斯坦的白沙瓦。失去白沙瓦对阿富汗的历史造成重大影响,我们一会讲.

但在这五个城市之外,还有广大的乡村世界,这个世界更能代表什么是阿富汗,可能跟现代人想象不同,阿富汗的农村里说了算的是所谓的马利克,也就是经过地方支尔格大会选出的带头人,他可能是酋长,村长,长老或者别的什么名字。然而村里还有个毛拉,负责出席婚丧嫁娶。毛拉的地位并不高,甚至在很多民间故事里,毛拉是个被嘲笑的对象。

每个单元,都类似一个政治实体,除了向国王表示服从,王权一般很难对这些地方产生什么影响。

很多阿富汗人想象中的毛拉,往往是一些喜欢恶作剧的无赖之徒,因为毛拉·纳斯鲁丁(MullahNasruddin)的传说实在太过深入人心。纳斯鲁丁是个虚构人物,也是各种幽默民间轶事的主角。一次,邻居想要借纳斯鲁丁家的驴,纳斯鲁丁却满心不愿意。为此,他只能信口雌黄:“不好意思,我家的驴昨晚已经死了。”不巧的是,屋后的驴正好嘶鸣起来。“这是什么声音?”邻居问道,“亲爱的毛拉,你家的驴肯定活得好好的,我刚才明明听见它在叫。”“那又怎么样?”纳斯鲁丁面不改色,“你是相信一头驴的话,还是愿意相信毛拉?”

其实你只要回想一下维族故事里的阿凡提,他对地主和毛拉是什么态度?不少人觉得阿富汗是极端之地,太草率了,只要是人类生活的地方,哪来那么多极端....

神职人员被嘲讽,几乎是人类的共性,就如十日谈中的神父,中国古代笑话中的和尚。

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艾哈迈德死后,他的直系亲属为了争夺王位展开内战,最后谁也没得好,死的死,瞎的瞎,王位落到同部落的英雄多斯特手里,这位多斯特大王开创的王朝,一直延续到近代也就是上个世纪60年代....

也就是说,谈到阿富汗王室的时候,基本就是多斯特大王的后裔。

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如果一个谈论阿富汗的人连多斯特都不知道,等于谈论中国而不知道唐太宗,也没啥好聊的了。

在多斯特执政期间发生了一件对阿富汗历史,直到现在的历史有重大影响的事件:白沙瓦被锡克人夺走了....

这不得的,白沙瓦是普什图人的聚集地,还是阿富汗王室的冬都。这相当于啥呢?相当于大清丢掉了盛京....

多斯特想夺回夏都,结果遇到了东印度公司正在经略印度,总之多斯特碰了一鼻子灰,还因此丢了王位。后来英国人扶持的傀儡又被打败,还连带东印度公司在阿富汗损兵折将,只好请回多斯特重新执政....

在英俄大博弈中,经过两次英阿战争,最终阿富汗服从了英国人,标志是外交全部交给英国,不得单独与任何外国接触。英国此举不是说想要阿富汗,而是不让任何外国有经过阿富汗来觊觎印度的可能性。

ok,这就是到19世纪末,阿富汗的大致情景。也就是说,外交上由英国人执掌,内政阿富汗自理。

说到内政,上面讲了阿富汗分为城市和乡村。

所有的国王,是的我说的是所有,都在内心里抵触乡村的那种生活模式,没有一个国王不想着西化。

聪明的,就逐步来;

粗暴的,就硬来。

硬到什么地步,有一位国王曾经规定所有女性都应该出来接受教育,且不该穿罩袍.....

乡村的毛拉们非常愤怒,这位国王邀请他们去喀布尔辩论,国王出的题是:你们谁能在古兰经里找到妇女必须穿罩袍的字眼?

结果当然找不到。(本文来自凤羽财经)

但是,请注意但是。这些马利克不是说非要跟国王对着干,而是所有进步主义的国王举动,等于在用王权侵蚀他们的乡村自治权,罩袍这种事只是个引子,为了维护自身权力,他们坚决抵制一切要把手伸进乡村的尝试。

在历代国王里,最进步主义的是20世纪初上台的那位阿曼努拉,可以说他的政策哪怕拿到今天都没什么问题。

比如要求开办高中,高年级要学外语,女性要出来工作,禁止奴婢,禁止酷刑等等....

同时这位国王,还是个民族主义者,要求阿富汗脱离英国的外交控制,要自己登上世界舞台。对了,他只有一个妻子....

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他执政期间发生过一件事。

一个塔吉克土匪头子,叫巴恰萨考。阿富汗民间到现在都流传他的故事,当然故事都是浪漫的,什么劫富济贫之类的,搞的好像罗宾汉....

阿曼努拉打算招安这名匪徒,同时有个部落叛乱,朝廷派兵镇压去了。结果搞招安的两个官员是两个蠢货,他们在专线电话里,大肆嘲笑萨考,说他癞蛤蟆想吃天鹅肉,还想招安当将军。

结果萨考民间拥趸多,电话局有眼线,把这些告诉了他。

不得了,萨考真叛乱了,组织了几百土匪向喀布尔进军,这时候呢,朝廷军队正在外平乱。

开明的国王突然发现自己一无所有,一退再退,喀布尔被萨考拿下,到了坎大哈也无人响应,没办法出国逃难。国王最后跑到了意大利,并在这里打家具谋生——逃出喀布尔的时候,啥也没拿。国王死于上世纪六十年代...死时默默无闻。

萨考在一个宗教团体支持下当了阿富汗国王,这位阿富汗的罗宾汉+佐罗倒是很朴实,由于出身底层所以对底层抱有同情,直接全部免税.....就是说,阿富汗以后啥税也不收了,都是穆斯林兄弟嘛...

而且出身底层,他在宗教上就显得极端——这跟水浒里的好汉禁欲是一个意思,新的社会立法方案也在同一时间得以实施,和阿曼努拉的改革基本就是两个极端。萨考取缔女性的受教育权利,规定她们必须穿戴布卡。女性公开外出,须有男性陪护左右。即便身着罩袍,也不可以独自出行。至于男性,则必须蓄须,佩戴头巾,身穿西服或戴帽子的人将被殴打或罚款,或是直接落得个人财两失的命运。

是不是很眼熟啊啊啊啊啊啊!

这样的搞法当然不行,很快国王的弟弟,远在巴黎的纳迪尔回国,跟南方部落武装直接进军喀布尔,萨考以为要谈判,结果部落武装直接抓住他,在王宫的院子里吊死了他....阿富汗的罗宾汉死了。

看到没有!这就是阿富汗长期以来的二元对立:

城市和农村

现代化和保守性

所以有位阿富汗学者说:阿富汗是一条狗,城市只是他的尾巴,而农村才是身体。

纳迪尔内心也是个进步主义者,但他比他哥哥阿曼努尔谨慎的多,他不再挑战乡村,家族,村落的权力,不再要求他们一定要进步,同时跟英国搞好关系,所以他的统治很稳定...

他的儿子,就是阿富汗的末代国王,查希尔,在他的治下,民族主义作为巩固国家的工具被应用的很熟练,同时在国际舞台上,乘着两次大战英帝收缩,收回了外交权,还在联合国挂了号,算成为一个正常国家。

改变幅度很大!甚至成立了宪法委员会,成立了真正的议会,议员由选举产生,王室成员不得参加议会.....也不入法院和党派。

几乎就几年时间,阿富汗成为了一个具有强烈现代性的国家,大街小巷车水马龙,咖啡厅西餐厅书店烤肉店雨后春笋....

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赫鲁晓夫也来过:

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但别忘记,这会是冷战....曾经的英俄博弈,变成了美苏争雄。美帝和苏联,都竞相向阿富汗示好。

苏联的思想,也进入了阿富汗,不少人向往社会主义,成立了一些小组...

后来成立了人民党,虽然只有30多人,却分成两派,一派代表城市,一派来自农村。前者代表卡尔迈勒,后者代表塔拉基....

对王位权势有想法的首相达乌德视这些反对当权派的人为盟友,当年也是他送了不少人去苏联留学...

上个世纪60年代的喀布尔也是个各种思潮的地方,有西方嬉皮士,革命者,宗教狂热分子....

73年国王去意大利度假,前首相他的堂兄达乌德发动政变.....

上台后的达乌德左右都打,但他不知道的是,阿富汗的军队已经变了,不再忠于王室。终于,军队发动政变,被他送去留学的那些军官,向王宫发动进攻....2000禁卫军和达乌德全家化为齑粉....多斯特大王的法统断绝...

人民党上台。

上面说了人民党分两派,彼此斗争到了动刀枪的地步,刚开始上台的是塔拉基,他的副手阿明。搞的嘛当然也是秘密警察那一套,到现在那个机构“卡德”(KhaD)都让阿富汗人害怕....同时在农村搞平等化,但这个依然遭遇巨大阻力。

上层斗争不断,社会混乱不堪。乱到什么地步呢,一会是绑匪绑架美国大使,大使死亡跟美国断交..一会匪徒枪杀苏联工程师,苏联也急了。而且宗教派利用大家对苏联那套的不满,开始各种搞事。

这个期间,隔壁巴基也有事,世俗化领导人阿里布托被推翻判处死刑,军方齐亚哈克上台,巴基开始宗教化....

阿富汗的宗教主义者聚集在巴基,巴基也有意通过他们削弱北方的强邻....

莫斯科不相信二号阿明,让塔拉基干掉阿明,结果塔拉基连暗杀都干不好,反过来被阿明干掉,不被苏联信任的阿明上台......

之后的事,大家知道了,苏联一看这么乱,就直接介入了阿富汗,干掉阿明,扶持人民党另外一个派别的领导人卡尔迈勒....

苏阿战争开始....

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苏阿战争最灾难的,是极端无限制的暴力,是毫无战争规则的暴力。轰炸村庄,屠杀民众。反过来游击队也对苏联人施以同样的暴力。

残忍和恐怖席卷阿富汗大地,摧毁了阿富汗的基层....前面说过,阿富汗的乡村,毛拉地位并不高,但现在原先的长老、酋长、村长等马利克纷纷完蛋,毛拉就显得重要起来。

而且,大量的难民跑到巴基,巴基本来就去世俗化了,难民营里充满了那些宗教神职人员,搞赈济,搞教育。难民营里被打散部落和村落的孩子们极度苦闷,除了宗教一无所有。

而打跑了苏联的阿富汗,则圣战者林立,军阀混战,人民渴望安宁.....然而,不可能的,哪个军阀也不肯放弃权力。

在这种情形下,普什图人的一个小小的军事实体,主体是年轻的伊斯兰学生,叫塔利班。

塔利班兴起受到巴基三军情报局的大力支持,这里面还有一个故事,非常有趣。

说巴基支持塔利班跟石油有关,里海石油资源丰富,怎么利用呢?三个方案:

一、修建一条直通西欧的管道...但这条线要通过俄国;

二、修一条通往波斯湾的管道,但要通过伊朗;

三、架设一条土库曼到阿拉伯沿海的管道,然后在卡拉奇上油轮运走。

请问哪一条有利巴基?当然第三条!而且美帝也看好这个方案,毕竟巴基其实是美帝的巴铁.....

但第三条,要通过阿富汗。三军情报局难道会关心阿富汗女人是穿罩袍还是穿比基尼?当然不关心,三军情报局拿到的任务是,尽快平定阿富汗局势,以便土库曼的管道能通过阿富汗拉到卡拉奇(巴基城市)...

而这个时候能平定的,又跟他们关系匪浅的势力是哪个?开始是希克马蒂亚尔,但这个老哥实在无能,搞不定....

于是,他们发现了一个小团体塔利班看上去还不错嘛,都是所谓的学生。巴基要支持塔利班那可太容易了,军火,钱都是现成的(美帝给的),兵员?兵员还是问题嘛?打开难民营,给塔利班招兵买马....

有意思吧,出于国家战略考虑的行为,最后导致了阿塔,巴塔的建立,以及成为巴基的心头大患。

巴铁为了管道扶持了塔利班,管道呢?什么管道?管什么道?

那些初始的资助来自三军情报局,三军情报局的后台又是谁?是美帝...当年美帝通过三军情报局资助各路军阀打击苏联....三军情报局在阿富汗各路军阀那里的地位,也就是那会奠定的。

那些军阀怎么能在众多竞争下拿到资助?比极端....讲真,阿富汗的一切灾难,就从上世纪60年代开始。

世界不仅是个草台班子,还是个巨大的回旋镖......

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所有不讲道义的马基雅维利主义到头来砸的一定是自己。

直到后来塔利班庇护了极端分子拉登,引来美帝打击,美军驻军,美帝撤军...

出身难民营和底层的塔利班再度上台,出台跟以前那个文盲土匪萨考一样的政策,奇怪吗?

不奇怪。

但你要说阿富汗从古到今,都是这个鸟样,也是不对的。是战争,战争摧毁了社会,摧毁了人性,摧毁了一切。

从毁灭中滋生出来的,是人性的败坏和阿富汗的沉渣....

能怎么办?没得办法,找回国王?如果阿富汗人能找回他们的国王,按照古老的支尔格大会传统,让国王治理和乡村自治各安其份,可能阿富汗还能找回曾经的发展道路。

有位阿富汗学者在苏阿战争后哀叹:阿富汗回不到过去了。

是啊,有些事发生了,就再也回不去了。

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这是他们在2006年去世的老国王查希尔2003年拍的照片....阿富汗的民族主义者和爱国者看到他,恐怕都会悲从中来吧。




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