養生重在養神

延年益壽是古今中外人們的美好願望。生活水平的提高，科學技術的發達，使人們對長壽的渴望更加強烈。如何健康長壽，古人積累了豐富的經驗，其中最重要的是註重精神道德的修養，簡言之就是養“神”，即“藥補不如食補，食補不如神補”，養神才是養生的重中之重。​

古人養生十分重視精神內守，一是要心安神靜，二是隨遇而安，三是樂於生活，四要避免嗜欲淫邪，從而達到道德完美，才能長命百歲。古人養生十分重視恬淡虛無、精神內守的重要性，這也是養神的最高境界。現代人如何做到這一點呢，我總結了八個要點。

一是要淡泊名利，淡化個人得失。得者也，失者也，皆身外之物，不能讓它損我肌膚，要做到得意淡然，失意泰然。名利是萬惡之源，追名逐利必然導致七情紊亂，是養生之大忌。淡泊名利，正氣長存才能長壽。

二是要知足自樂。古代思想家墨子之言可資借鑒，“非無安居也，無安心也;非無足財也，無足心也。”要學會比下有餘，心情才會舒暢。

三是要杜絕妄想。清代陸樂山在《養生鏡》里指出：疾病起於煩惱，煩惱生於妄想。妄想之來，其機有三：“或追憶數十年榮辱恩仇、悲歡離合及種種閑情，此是過去妄想也。或事到眼前，可以順應卻仍畏首畏尾、三番四複、猶豫不決，此是現在妄想也。或期望日久富貴榮華，一切不可必成、不可必得之事，此是未來妄想也。”

四是要善於面對逆境。著名詩人陸游留下很多膾炙人口的詩句，如“紛紛謗譽何勞問，莫厭相逢笑顏開”“昨夕風掀屋，今朝雨壤牆。雖知炊米盡，不廢野歌長”……面對榮譽、誹謗及生活的艱難，以樂觀豁達的胸懷，超然處之。

五是要有童心，才可保持樂觀。童心天真率直，無憂無慮。陸游寫道：“八十可憐心尚孩，看山看水不知回”“花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嬉”“短帽篸(zān，通“簪”)花舞道傍，年垂八十尚清狂”，如此童心何懼衰老。盡管陸游一生艱難坎坷，屢遭排擠，仕途不順，生活拮據，婚姻也有很大的創痛。但是由於他具有“不知悅生，不知惡死”的古人生死觀，享年85歲而終，遠遠超出了當時人們的平均壽命。

六是要心寬。我登峨眉山時，記得有副對聯寫道：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人何所不容。”大千世界，變幻無常，不如意事常八九。凡事須從大處想，心比天地寬，就不會斤斤計較，也不會耿耿於懷，得饒人處且饒人，如此自然快樂。陸游也說：“不是暮年能耐病，道人心地本來寬。”

七是要性慢。性慢是指性格平靜和緩，不急躁，難得糊塗，如老獃之狀，精神固守於內，自然就能長壽。相傳古時候有位老者，80歲時耳聰目明，猶有壯容。人們請教養生之術，老者笑指牆上條幅道：“老遲因性慢，無病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。”說明性慢心寬是長壽之道。

八是要耳順。凡事順其自然，無論是雨聲風聲，歌聲笑聲，哭聲泣聲，贊揚之音，辱罵之語，皆聽之順之。人言入耳，如古井無波，收得起，放得下。孔子曰：“五十而知天命，六十而耳順。”樂觀益壽，保持良好的心境十分重要。馬克思也指出：“一種美好的心情，比十付良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”

養生重在養神，不僅有利於人的健康長壽，也有利於人的道德修養，有利於構建和諧社會。從科學發展觀來看，養生保健也應是衛生工作的重要任務，是節約衛生資源的最好措施，做好全民的養生保健工作，也是富國強民的重要舉措。

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