家庭管教決定孩子在學習上主動投入多少匹馬力
2022-05-11 05:33:21
網友提問：孩子在私立學校上初一成績很差，現在正在糾結要不要轉公立學校？
回复：孩子的綜合學習狀態由家庭決定，家庭管教決定孩子在學習上主動投入多少匹馬力。因此，家庭管教嚴格，孩子的綜合學習狀態自然好；家庭對孩子的學習不管不問，送孩子去最好的學校也只會處於“趕鴨子”的行列【當然，極個別天生懂事的孩子除外】。
生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......所有生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。
雛鳥必須在有引導的情況下適應飛翔、羚羊+野兔等素食動物教後代躲避敵害、獅子+老虎教幼崽捕獵......作為自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，人類後天形成的綜合社會生存技能同樣需要通過示範引導才能傳授給下一代。因此，為了將業已形成的社會文明生存方式世代傳承下去，現代人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育。
原始人類祖先教孩子採摘植物果實+捕獵其它動物+防禦生存敵害、農牧時期父母教孩子播種植物+圈養動物+製作生產勞動與生活輔助用具、中國的父母或老師教孩子們講漢語+寫方塊字+使用筷子吃炒菜&米飯&饅頭、印度的父母或老師教孩子們講印地語+寫+吃手抓飯、英國的的父母或老師教孩子們講英語+寫ABC+使用刀叉吃麵包&醬汁......作為自然生命體系中綜合智商最高&成長可塑性最強的社群性哺乳動物，人類孩子的學習成長完全遵循“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”生活環境就是每個孩子成長發育的塑型模具。
通常情況下孩子的學習狀態
《荀子·勸學》
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
積土成山、積水成淵、積善成德、駑馬十駕，功在不捨。其實，孩子才是自然生命體系中最大的駑馬群體，孩子出生之後無論練習控制自己的肢體行為實踐、武裝自己的大腦思維精修都需要耗時積澱，1.01^365 = 37.78、1^365 = 1、0.99^365 = 0.03......每個成長進步的背後存在大量不經意的0.01。但是，勤奮學習總是違背人類即時勞動即時收益的基本生理需求，接受現代學校教育的孩子們最短也需要連續學習10以上才能用所學知識謀生。因此，無法即時收穫快樂與美食的文化課程很難真正激起孩子們的底層求學慾望。
農業耕種，一年最少能夠收穫一季。但是，越來越多年輕人感覺農業太累、勞動收穫太少，於是越來越多年輕人積極擁抱能夠賺快錢的城鎮；工廠管理太嚴、收入還必須月結，因此越來越多年輕人開始擁抱快遞、外賣、滴滴等能夠即時見到勞動收益的所謂自由職業。學語言文字的收穫是分數、學物理化學的收穫是分數、學道德禮法的收穫是分數、學音樂+體育+繪畫的直接收穫還是分數......當教育給孩子們最直觀的收穫只剩下分數之時，若缺少家庭嚴格的成長監督、沒有任何一個孩子會自覺主動學習文化課程。
餓了找食物吃、渴了找水喝、困了躺下睡會兒屬於人類生理本能，穿衣、識字則不屬於人類與生俱來的基本生理需求，孩子出生之後不會主動穿戴、更不會主動識字，穿衣打扮、讀書識字那可都是人類步入文明時代之後逐步形成的生活習俗。因此，如何穿衣全憑父母教，習文識字則不僅需要父母和老師教、還需要在被父母和老師嚴格監督的情況下“戳一下動一下”。
婚姻家庭是現代人類社會的基本細胞，所有現代人類的孩子都出生在特定的家庭環境之中，父母是孩子人生旅程的第一任和唯一的終身成長導師。父母養育孩子長大成年&將畢生勞動積蓄流傳給孩子、父母教孩子如何做人&把人類社會生火做飯的綜合生存技能傳授給孩子、父母為孩子學習成長提供一切後勤補給&承擔孩子成長旅程途中可能出現的一切社會責任......因此，若是父母都管教不好的孩子，那無論交給公立學校還是交給私立學校都將無濟於事。因為，孩子的綜合學習狀態由家庭決定，家庭管教決定孩子在學習上主動投入多少匹馬力。
育鄰人的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。
孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區鄰里相幫的教育服務生態圈。
