《傷寒論》六要素條文精講簡介

在《傷寒論臨證六要素》一書基礎上(2020人衛出版),深入解析《傷寒論》書名的歷史成因,傷寒概念的歷史爭鳴以及冠名誤會,指出“傷寒論”本意為“疾病論”“醫方論”,而不是“專治外感卒病”或“雜病”,更不是局限於天行傳染病。 並且張仲景書中本有完整的溫病論,因陰陽、六經改構冠名而誤。

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張仲景基於兩漢醫學成果,融合經方水火之劑與醫經調百藥劑和的兩套內治法,採用遞歸擴展的概念。 佐證於《肘后》《小品》《脈經》《病源》《千金》《外台》《太平聖惠方》《金匱玉函經》《聖濟總錄》《醫心方》《金匱要略》《證類本草》等相關歷史文獻內容,揭示當下《傷寒論》中各種誤會概念的成因,以及多套三陰三陽概念的交織,陰陽概念的滲透與改誤,“傷寒”與“太陽病”的濫用造成暍病與溫病與“六經病”概念關係的混亂,三陽合病的誤會,” 陽明病胃中寒“與”胃家實“不同歷史定義的成因及其導致太陰病條文與陽明病的混淆根源。 謹慎修正錯誤條文100餘條,並補充遺失條文7條。

傳統長期的誤會觀念與印象亟需破除,重塑漢唐醫學史以及《傷寒論》的理論圖景,對於重新認識中醫內治法理論,推動中醫思維與臨床應用有不可忽視的意義。

《傷寒論》的背景是兩漢醫學經方與醫經積累所致的成就,而非“論廣湯液”。 作為內治法經方代表,與漢代經方的概念完全不同,這種混淆是對漢代經方概念普遍而長期的誤解。

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《傷寒論》得名是由於“傷寒”的泛指到狹義的爭鳴,“辨傷寒”同義於“辨病”是得名於泛指,而“傷寒論”是因陳延之“經言”被改為“陰陽大論雲”,堅執“傷寒”為狹義“卒病”“外感”,並因六經概念產生“表邪入里,里邪出表”忽略病從內生的路徑。

新校正因「陰陽大論」誤「傷寒」為狹義「外感卒病」,又形成“冬傷於寒”寒溫一統的病因,進而混淆傷寒與傷熱,通名為“太陽病”。 傷寒概念泛指與狹義的反覆顛倒,導致條文含義誤會,如百合被誤為傷寒; 漢代傷寒、天行通行汗吐下等六日治法被誤為《傷寒論》的「綱領」,並因此使用三陰三陽改構而形成六經概念。 六經概念基於混淆寒溫治法,本非仲景之論。

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