十一經脈、臟腑補瀉與黃帝內經的幻覺

 十一經脈,十一臟腑,虛實補瀉。

其中有張仲景方論。

主體理論是醫經十一經脈臟腑理論,並不源於後世的《內經》,而是早於《素問》成書,更早於《靈樞》的成書。 尤其是三焦為“孤府”,無“包絡”“心包絡”“心包”的遞進概念。

五臟關係沒有五行生克,而是類似“補子益母”模式,但並沒有提出“母子”概念。 《金匱要略》中“肝虛補脾”“見肝之病必先實脾”的理論,系唐以後增改。

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《千金要方》第十一卷到二十卷,全部是《刪繁方》內容,有不少經脈理論是宋以後,按照《素問》《靈樞》的內容增改,諸如晝夜二十五度大會,以及人迎寸口一二三盛對舉的分經候脈系晚出。 十卷論述十一經脈臟腑,手心主與少太陽對舉,被無知之徒改一處“手太陽”作“手少陽”,被《脈經》校勘者揭露。

這是中醫界大批井底之蛙無法面對的歷史理論的事實。 前不久還有個無知之徒來辯論“心主”與“心包”,已拉黑,沒時間與井蛙理論。肝膽

肝實熱

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左手關上脈陰實者,足厥陰經也,病苦心下堅滿,常兩脅痛,息忿忿如怒狀,名曰肝實熱也。

肝虛寒

左手關上脈陰虛者,足厥陰經也,病苦脅下堅、寒熱,腹滿、不欲飲食,腹脹悒悒不樂,婦人月經不利,腰腹痛,名曰肝虛寒也。

膽實熱

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左手關上脈陽實者,足少陽經也。 病苦腹中氣滿,飲食不下,咽幹頭痛,灑灑惡寒,脅痛,名曰膽實熱也。

膽虛寒

左手關上脈陽虛者,足少陽經也。 病苦眩厥痿,足趾不能搖,躄不能起殭僕,目黃失精,目䀮䀮,名曰膽虛寒也。

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