中醫養生文化的起源3

 《莊子·人世間》稱：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！ 耳止於聽，心止於符。 氣也者，虛而待物者也。 唯道集虛。 虛者，心齋也“。 “坐忘”的概念見於《莊子·大宗師》：“墮肢體黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。 “

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戰國末年，諸子各家學說出現了相互交融的局面。 產生於這一時期而被後世稱為「雜家」的《呂氏春秋》一書，在養生學方面顯得更加成熟，養生理論也更加專門化。 概而言之，《呂氏春秋》的養生觀大致包括以下幾個方面的內容：東京藥局 壯陽藥 春藥 媚藥 男性壯陽 陰莖增大 女性高潮 持久液 增大丸威而鋼 必利勁 樂威壯 犀利士 必利吉 韓國奇力片  Cenforce 日本藤素 英國威馬 泰國馬力丸 德國必邦 美國黑金 威格拉 雙效犀利士
節欲。 《呂氏春秋》的作者認為感官欲求乃是人的自然天性，但決不可聽任慾望無限膨脹，而必須有所節制。 在作者看來，耳目鼻口等感覺器官都是服務於生命整體的，所以“不得擅行，必有所制。 “（《貴生》）人們的生活固然離不開一定的物質條件，但”物也者，所以養性也“（《本性》），決不可放縱物欲，以損害身體健康作為享樂的代價。 驕奢淫逸的生活不僅是道德的墮落，同時也是健康的大敵。 為此，作者在《本生》篇中提出了一條含義深刻的養生格言：“出則以車，入則以輦，務以自佚，命之曰招軤之機; 肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之食; 靡曼皓齒，鄭衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。 “KELLETT FILMS 奇力片 小禎代言奇力片  cialis   Climax Spray  倍耐力 Vimax增大丸 goodman增大丸 泰坦凝膠 美國威樂 德國紅魔 奧地利XXL 印度神油 日本丸榮 2h2d 日本丸榮金尊版 奧地利XXL陰莖增大膏

適度。 提出在精神、飲食和居住環境等方面均應調節得當、輕重適度。 人們要想健康長壽，首先在精神上必須保持平靜、安詳，避免過度刺激，不受「大喜、大怒、大憂、大哀」（《盡數》）等不良情緒的騷擾; 其次，在飲食方面應該做到定時定量，正所謂「食能以時，身必無災; 凡食之道，無饑無飽，是之謂五臟之葆。 “（同上）對於那些”大甘、大酸、大苦、大辛、大鹹“的食物，切忌貿然入口; 復次，居住環境也要力求做到冷暖、乾濕適宜，防止“大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧”的侵襲。lDDC粉  日本千島片 瀰漫之夜 熾熱催情水 西班牙性愛素 蒼蠅水 迷昏藥 迷姦藥 香港GHB 聽話水 Mrs vimax 卡宴催情液 昏迷粉 Kiss Glod 女神之戀 威而柔 lovergra 情慾提升液 藝伎激情膏
運動。 《呂氏春秋》中首次提出了“流水不腐，戶樞不螻”的運動養生觀。 《盡數》篇中就明確提到：「流水不腐，戶樞不螻，動也。 形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱，鬱處頭則為腫為風，處耳則為拘為聾，處目則為目蔑為盲，處鼻則為鼽為窒，處腹則為張為疛，處足則為痿為軤。 因此要想去病健身，就必須堅持運動，以便達到開塞通竅，使精氣血脈暢流不息的養生目的。
總之，先秦時期屬中國養生文化的濫觴，特別是諸子百家在養生領域中所作的各種大膽探索，更是為中國養生文化的形成奠定了堅實的基礎。