人生三層樓，你在第幾層？
2021-08-28 03:32:43
法蘭西院士、著名學者加斯東巴什拉在《空間詩學》中，把人生比作一座“夢屋”。tadarise tadarise-5 tadarise5mg tadarise20mg Supertadarise
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這座“夢屋”有三層：中間的樓層，是日常生活的舞台；頂上的閣樓，是愉悅記憶的儲藏室；樓下的地下室，是那些負面回憶的地方，被排除出意識。
漫畫家豐子愷則把“人生”比作一座三層樓。他把人的生活分作三層：第一層是物質生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
——在個比喻裡，物質生活指衣食，精神生活指學術文藝，靈魂生活指宗教。
懶得（或無力）走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。
活在第一層的人，在世間佔大多數。
高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在裡頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻於學問的研究，把全心寄託於文藝的創作和欣賞。
由此可見，世間的“知識分子”“學者”“藝術家”，生活在第二層。
還有一種人，“人生欲”很強，腳力很大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。
宗教徒的特點是做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源、宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。
芸芸眾生的生活雖然多姿多彩，但要歸一下類，也就這麼三種層次。
豐子愷說：“我雖用三層樓為比喻，但並非必須從第一層到第二層，然後得到第三層。有很多人，從第一層直上第三層，並不需要在第二層勾留。還有許多人連第一層也不住，一口氣跑上三層樓。”
豐子愷曾經的老師李叔同、後來出家為僧的弘一法師，在豐子愷眼裡，是一層一層走到第三層去的。
“弘一法師的'人生欲'非常之強！他的做人，一定要做得徹底。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究藝術，發揮多方面的天才，便是遷居在二層樓了。強大的'人生欲'不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去，做和尚，修淨土，研戒律，這是當然的事，毫不足怪的。”
豐子愷認為，藝術的最高點與宗教相通。“二層樓的扶梯的最後頂點就是三層樓，所以弘一法師由藝術昇華到宗教，是必然的事。”
他從老師說到他自己，“我腳力小，不能追隨弘一法師上三層樓，現在還停留在二層樓上，斤斤於一字一筆的小技，自己覺得很慚愧。但亦常常勉力爬上扶梯，向三層樓上望望。”
豐子愷謙虛地說：“李先生早已由藝術而昇華到宗教而成正果，而我還徬徨在藝術宗教的十字街頭，自己想想，真是一個不肖的學生。”
那“一口氣跑上第三層”的是誰呢？
豐子愷說：“我所知道的還有一位太虛法師。他是我的小同鄉，從小出家的。他並沒有弄藝術，是一口氣跑上三層樓的。但他與弘一法師，同樣地是曠世的高僧，同樣地為世人所景仰。”
豐子愷以藝術家與佛門居士的雙重身份，勸勉說：“學宗教的人，不須多花精神去學藝術的技巧，因為宗教已經包括藝術了。而學藝術的人，必須進而體會宗教的精神，其藝術方有進步。
讀到這裡的朋友，如果願意，你不妨問問自己：“人生這座樓中，我住在第幾層呢？”
