9月9日，个性鲜明的王岐山再发惊人之语，面对60多位国（境）外前政要及知名学者破例大谈中共执政合法性。这不由得让人想起今年4月份，王岐山对福山等人的那次被称为“像玄学讨论”的对话。两次对话均跳脱中共领导人官方会晤讲话的窠臼，显得颇不寻常。
王岐山并非“固守”历史，相反，是警告历史不足成为今天中共执政合法来源
我们认为，王岐山的回答已经“透底”中共的执政本质，至少是在公开回应了两个问题。其一，中共的合法性根基已经不再仅仅是历史因素，或者说历史因素已经不能撑起中共执政的根基，但是3年之间，中共高层已经找到或者自信已经找到了新的来源；其二，由对话而独白，有感叹亦有斩钉截铁的“拒绝”，王岐山说4月对话就是一个信号，虽然没有明说，但可以想见高层迫切希望打破外界对中共一党专政的刻板想象。
“中国共产党的合法性源自于历史，是人心向背决定的，是人民的选择。办好中国的事情，就要看人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。执政党代表人民，为人民服务，就要确立核心价值观，坚守在行动上”，王岐山的这番话被海内外诸多评论视为石破天惊，至少是不同寻常的。
此后人民日报旗下公众账号“学习大国”说，这段话提到一个政治学上非常重要的概念：执政党的“合法性”。特别要说的是，这是中共最高层领导，第一次论述中国共产党的合法性问题，可以说是在话语体系上的一个重大的突破。殷鉴不远，切不可沉湎于“打天下就能坐天下”的陈旧观念。这个论述背后，蕴含着深刻的危机意识、忧患意识。
BBC引述一名前中共官员、现英国剑桥大学中国政治经济问题专家张炜的话亦坦承，这的确是一个进步。作为中国最高层的领导人敢在国际场合谈合法性问题，是想表明他对这个问题在国际上发展的了解程度，显示他是跟着世界潮流走的，也是需要一定政治勇气的；同时，它也说明围绕执政合法性问题的中共党内外议论越来越多，使中共高层也不能不面对这个问题，也应被看作是一种进步。但是，“合法性来源于历史”这句话等于没有说，他认为，相比毛泽东、邓小平乃至胡耀邦的类似表达，王岐山的“理论”仍然是俗套。
的确，在很多评论看来，王岐山的讲话无非是以中共夺权历史上曾获得的民意支持或者说选择来为当下“背书”，所以“毫无新意”，甚至令人反感。但是，这显然误解了王岐山的用意。“疑今者，察之古；不知来者，视之往”，与王岐山同样谙熟历史而且相当厌恶历史修正主义虚无主义的习近平曾引用过这段话。而此次王岐山的论述，恰恰就是回答：读不懂中国历史尤其是近现代鸦片战争以降的历史，便不会明白今天的中共为什么能够走上执政党的位置。
当然，这并非全部，甚至不是重点。如果说当真王岐山的思维停留在此，那或许可以用BBC的口吻说“俗套”。但是事实并非如此，他要说的是之后的“人心向背”、“人民选择”，说的是执政合法性也可能面临“流失与枯竭”。用中共的马克思主义哲学话语说，用变化发展的观点看待中共执政。所以，不妨依然引用“学习大国”的文章，
东欧剧变、苏共败亡的教训，给人们上了深刻的一课，“应然”的理论设定并不等于“实然”的客观事实，共产党也可能面临执政合法性资源的流失与枯竭，直至丧失执政地位。
这才是问题的症结，也就是多次强调的“打江山坐江山”，永远是革命党而非执政党的草莽思维，不足为据。不妨说得更明确些，王岐山之回答不在于回溯历史决定论，而在于其一中共高层公开承认所谓的西方意义上的执政合法性问题或者说中国历史上的道统问题，其二承认合法性资源有流失与枯竭之虞，中共“坐吃山空”历史资本，摆资历、讲过去，同样有丧失执政权的可能。
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