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点智慧:种种颠倒

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点智慧:种种颠倒

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“错以痛苦为乐…”

分享故事:一个病人肚胀得厉害,请医生到家里来看。医生检视了病人后说:“看这情形,须要灌肠、洗肠,肚子才会舒服。我先把药放在这里,回去拿个灌肠的机器。”就在等待医生回来时,病人想:“既然这个药是治疗肚子胀痛,实在等不及了,先把这药吃下去再说。”等医生拿了工具赶回来时,病人已痛得在地上打滚。

医生说:“怎么了?等一下,马上就好了。”病人说:“我等不及你回来,就把整瓶的灌肠药都吃下去了。”医生说:“你怎么这样,那个不能吃啊!这下子你不但要灌肠,恐怕肠胃全部都要洗了。”

胡乱吃药会伤身害命的。一个人如果颠倒用药,会有什么样的结果呢?

·不净

生活中,世人的思想见解也有颠倒,举例说明:

一、错以无常为常:无常是世间真实的相状,但是没智慧的人看不到,错以为世间一切是真实存在。其实“积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死;国家治还乱,器界成复毁,世间诸可乐,无事可依怙”;若能认识这无常变化的世间,才能懂得常住真心的价值。无常也并非不好,无常的变化,正可以让悟道的人无限的运用。

二、错以痛苦为乐:人在世间上历经生老病死、恩爱别离、怨憎相会,觉得蛮有趣,殊不知这种浑然不觉的昏昧,正是人生的大苦。也有人认为追求荣华富贵,经商营利最为快乐;更有甚者,为贪一时鱼水之欢,男的金屋藏娇,女的红杏出墙,以为这就是最快乐的,殊不知“财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患”;还有人逞一时之快,在骂人陷害人时,感到快乐无比,殊不知都在为自己埋下痛苦毁灭的种子,这都是以苦为乐的颠倒。

三、错以不净为净:腥羶臭秽的鸡鸭鱼肉,是不清净的,但是贪餍之人却视它为珍餚美味。贪爱是染污的,是不清净的,而凡夫却执着不舍。瞋恚是染污不净的,但是生起气来的人,完全不知道自己面目狰狞,丑恶难看。愚痴的人自生障碍,昏昧的痴傻样,让人看了就不想亲近。以不净的贪瞋痴为清净,就是一种颠倒。

四、错以无我为我:在这个世间,我们每天都拖着一个死尸在生活,这个死尸是一个老病、生死和变异的假我,是不清净的。但是我们每天却为这个不清净的假我,过份的漱洗、装扮和滋养,而不知去寻找拖着死尸的人的本来面目。这个以假为执着,为真我的行为,就是一种颠倒。

·认识

佛经中有句话说:“一切众生,从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处”;比如,明明有真如佛性,凡夫不懂就说没有;世上没有什么功名富贵,他偏要认真。当初释迦牟尼佛在菩提树下,金刚座上成道,第一个念头就是要涅槃。天人劝请佛陀要度众生。佛陀说:“我不能度众生。因为我所证悟的‘真理’和世人所认识的道理是相反的,他们所希望的,我都说不能要;我叫他们做的,他们都不要,我所说的法和他们的思想有出入,他们会毁谤造罪。”那我们要如何消除颠倒?就应依四念处“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”,慢慢理解生命的真谛。

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