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【非遗之城·守护季】EP07 剖竹成丝，桂风入画：桂林团扇 | 单霁翔/姚安娜/汪聪 | 优酷纪实人

外来客 • 2026-11-11 01:00:28

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🎋 桂林团扇的选材与工艺标准

核心观点：桂林圆竹抛丝团扇是代表城市气质的非遗名片，其制作讲究“一竹成扇、不拼不接”的东方造物美学，对原材料和工序有极高要求。
关键事实/论据：
选材严苛：必须选用生长在石山缝隙中的野生梨竹（Li Bamboo），年份需控制在3至5年。1-2年的竹子太嫩易变形，过老则密度大且脆，容易断裂。
筛选标准：合格的竹材需表皮无白霜、笔直均匀、节疤平滑且无伤痕。
核心工序：使用八瓣刀将竹子一次性劈开为8瓣，再细分至至少30根细丝；通过“牵线定骨”利用张力抵消竹丝向外弹开的力，以柔克刚形成扇骨。
贴面与包边：扇面需顺着竹骨纹理擀平，胶水涂抹均匀；包边是加固与美观的关键，要求边缘平滑且对称，体现“藏风聚气、外圆内方”的境界。

👩‍🏭 非遗传承的社会价值与生计

核心观点：非遗技艺的活态传承不仅在于技艺本身，更在于将其转化为当地人的日常生计，实现文化保护与社会就业的双赢。
关键事实/论据：
带动就业：工坊吸纳了大量下岗工人、退休女职工及农村妇女（如从事米粉店或务农的女性），通过免费培训使其掌握编织扇骨等技能。
经济收益：熟练工需经过长期练习，但收入高于务农且工作灵活，能兼顾家庭与子女教育，实现了“手艺养人”。
传承机制：黄可仁（第六代传承人）指出，只有让手艺人“有饭吃”，技艺才能源源不断地流传下去。这种模式将非遗从单纯的展品转化为融入现代生活的实用载体。

🏛️ 桂林城市气质与文化符号

核心观点：团扇不仅是纳凉工具，更是桂林山水人文精神的具象化表达，承载着当地慢节奏、悠闲且亲近自然的生活态度。
关键事实/论据：
地域特色：桂林地处岭南，气候湿热，扇子是生活必需品；本地竹资源丰富，百姓因地制宜使用竹子制作日常用品（如竹筏、竹筷）。
文化融合：团扇作为载体，可融合剪纸、叶雕、壮锦等多种非遗工艺。从功能性的纳凉工具转变为审美载体，满足了现代人对个性化和传统文化的需求。
情感连接：对于桂林人而言，团扇代表了“靠山吃山、靠水吃水”的地理环境优势；对于外来者，它是能带走的“桂林山水印记”，比风景更具可携带性和文化深度。

🎓 校园研学与代际传承

核心观点：通过“非遗进校园”活动，让青少年亲手体验制作过程，是激发年轻一代对传统文化兴趣、实现技艺接续的有效途径。
关键事实/论据：
教学实践：嘉宾带领学生进行扇面粘贴和创意装饰，使用干花、枝叶等材料创作个性化作品（如绘制桂花、山水或撞锦图案）。
教育意义：学生在体验中理解了“力道”与“手感”的重要性，认识到传统工艺并非简单的重复劳动，而是需要不断精进的学习过程。
未来展望：黄可仁认为，年轻人对非遗的喜爱得益于国家对传统文化保护的重视；团扇因其巨大的想象空间和融合能力，能够适应时代变化，避免被AI取代，因为其中蕴含的经验与手感是机器难以完全复制的。

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