话说时光荏苒,朝代更迭。南宋武松打虎之后,几百年时光从中州大地上悠悠而过。虽民智开化,人心向善,然蚊蝇虎兽之类,尤游窜人间。
虎患端坐庙堂
有一虎患,生于锡山,行走东北,谋得油库守门一职,悉心钻营,监守自盗,逐渐食油而肥。三十年修炼幻化之后,终得人形。出入于达官之间,跻身于权贵之列。虽整日乔装做作,道貌傲然,然则终究兽性难改,左手敛财,右手聚色,骄纵淫奢,日啖百鸡,熟知其性者悄然以“百鸡王”称之。
若干年后,虎行西南,执掌川蜀。收揽川耗子若干,许之以权柄,喂之以脂膏,遂成硕鼠,誓死效忠。后虎仔亦食油而肥,发迹于川蜀,川鼠之功居伟焉!
后朝代更替,新王上朝,虎借机跻身于京畿重地,端坐于庙堂之上。集刑部、都察院及大理寺三权于一身,天下捕快,皆任其驱遣。继而昂然间霸道横行,陶陶然众星捧月。傲视天下,睥睨众生,上无视君主,下践踏黎民。一时间蝇飞鼠窜,贪腐盛行。又为伪造天下太平之假象,令各地捕快围追堵截,有欲上诉者皆杖打八十。十年间民怨沸腾,聚众闹事者此起彼伏。
鲁地琅琊有一陈姓乡人,目盲性耿,因不服乡吏跋扈,频频上诉,被圈禁于室数载,后逃至外国使节驻地,得外力相助而西行他国。此事震惊朝野,虎系鼠蝇之苛酷,可见一斑。
新武松欲重振乾坤
妖孽横行后,英雄辈出时。有新上位者,誓言灭蝇捕虎,重振乾坤,人称之武松转世。然,世人皆知虎患之大,盘根错节,牵一发而动全身,民间虽万众期待,但质疑之声者众。
明者因时而变,知者随事而制。新武松悉知今日之虎,已非昔日景阳冈之虎。其党羽众多,贸然而行恐天下生乱。须先斩其根结,去其爪牙,而后图之。
武松遍寻天下志趣相投者,共七人,结拜为盟,共理朝纲;后遂昭告天下,乱世用重典,严刑上大夫:有贪腐弄权者,严惩不贷。又召集天下捕头,深明大义,晓以利害,往返调动,择贤良者居高位。即所谓工欲善其事,必先利其器也。
武松首令干将捉蝇无数,再派员奔赴川蜀,捉硕鼠若干,猴蛇鼠鼬皆尽失色,惶惶然四散而逃。自此,虎存川蜀之爪牙尽数去也。
松又发力东北油库,捕油老鼠一笼,尽断虎之财路;后困虎仔之守门狗于京畿,拘禁虎仔。可谓徐徐图之,从容不迫。至此,虎欲反扑,已然手无寸铁矣。
古人云:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?皆因朝纲不振,法纪废弛。松深喑“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得”,遂改革旧制,力推新法。此间虎虽频频露面于江胡,但已应者寡,以至虎困牢笼之传言日盛焉。
作武松打虎新传,绝非故弄虚悬。看似满纸荒唐论精说怪,然智者自闻弦歌而知雅意,见叶落而晓肃杀。此文既出,距新武松破除虎患之日不远矣。
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