最近《没有了祖国，你将什么都不是》,爆火，据说是写给海外华人的。我把该文章归类为求包养强文。
老主题，老调子。我知道他的理由，无非是希望鼠凭社贵。
但他是如何定位自己，我没弄明白，但我识字。
只是识个字，没事乱翻书，还真让我翻出来了。
麦孟华--说奴隶刊于《清议报》 第二集卷八
奴隶则既无自治之力，亦无独立之心，举凡饮食男女、衣服起居，无不待命于主人，而在赋之人权，应享之幸福，亦遂无不奉之主人之手。衣主人之衣，食主人之食，言主人之言，事主人之事。依赖之外无思想，服从之外无性质，谀媚之外无笑语，奔走之外无事业，侍候之外无精神。呼之不敢不来，麾之不敢不去，命之生不敢不生，命之死亦不敢不死。得主主人之一盼、博主人之一笑，则如获至宝，如膺九锡，如等天堂，嚣然夸耀于侪辈为荣宠。及婴主人之怒，则俯首屈膝，气下股栗，虽极其凌蹴践踏，不敢有分毫抵杵之色，不敢生分毫愤奋之心。
梁启超：独立论
天下不能独立之人，其别亦有二：一曰望人之助者，二曰 仰人之庇者。望人之助者盖凡民也，犹可言也；仰人之庇者， 真奴隶也，不可言也。
此一种仰庇于人之心，习之成性，积数千年铭刻于 脑筋而莫或以为怪，稍有倡异议者，不以为大逆不道，则以为 丧心病狂也。
鲁迅：
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才。
奴隶？凡人？奴才？
我是凡人，曾经路过中国，不需要包养。你呢？
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