胡锦涛时期主管意识形态的政治局常委李长春退休后的首部著作----《文化强国之路----文化体制改革的探索与实践》12月9日出版。该书首次曝光了有关李长春对于文化体制改革一些论述，其中文艺院团改革的新“猫论”、文化市场要狼鹿共舞论首次进入公众视野。
李长春执掌中共宣传机器长达10年，十七届常委排名位列第五。据报道，该书选编了李长春自2002年12月至2013年5月十年多来关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示91篇，照片69幅。据称，所选的讲话和谈话绝大部分为第一次公开发表，在著作编辑的过程中，李长春还对文稿逐篇进行了修改审定。而有关文艺院团改革的新“猫论”、文化市场“狼鹿共舞”论等也首次进入公众视野。
文艺院团改革的新“猫论”
在《加快推进国有文艺院团改革》一文中，李长春指出，人为地割裂院团与观众、与市场之间的联系，戏曲艺术的发展就没有出路，这也是传统体制下一些文艺院团不断萎缩的根本原因所在。有的同志曾生动地用一种“猫论”来说明这一现象：猫的天性本来是抓老鼠，可是主人好心，总是拿鱼喂它，本意是鼓励它更好地抓老鼠，可是后来猫认为享受主人喂的鱼才是理所当然的，长期下去，最后就根本不会抓老鼠了。
各种戏曲本来是与观众和市场有天然联系的，但人为地把院团“养”起来，进而行政化，长此以往，最后院团也就根本不会去争取观众、开拓市场了。由于长期游离于市场之外，因此也就被市场边缘化了，或者说是被市场“炒鱿鱼”了，失去了生机活力，一方面民营院团生机勃勃，一方面国有院团找不到市场。
文化市场要狼鹿共舞
在谈电影产业的文章《电影要走产业发展的道路》中，李长春抛出“狼鹿共舞”论：美国一个地方有一个很大的野鹿群，吸引着狼群。狼以野鹿为食物，跑得慢的野鹿就被狼吃掉了。后来有一任总统为了保护野鹿群，就调动部队把狼群歼灭掉了，给鹿群创造了一个宽松的环境，结果野鹿体态也发胖了，传染病也增加了，最后这个种群越来越退化了，快维持不住了，这才明白，还得把狼群引进来，恢复生机。
李长春指出，对文化领域来说，这个“狼”就是市场，“鹿”就是文化单位。在传统体制下，本来我们的愿望很好，把电影生产、发行单位办成事业单位，让它没有后顾之忧，结果造成和市场脱节，整个业界难以为继，发展不下去了。所以我们现在就是要引“狼群”，这个“狼群”就是市场。
没有市场，就没有梅兰芳
此外书中内容还透露出李长春对市场与人才之间关系的看法，李长春曾指出，人才特别是艺术人才，不是行政任命的，而是在市场的闯荡中由观众来任命的。可以设想，如果没有市场体制，就产生不了梅兰芳。正是市场催生了大师，梅兰芳在美国大萧条的1930年，唱红了大半个美国，开了中国京剧出国商业演出的先河。“这样的大师级人物，只有在市场闯荡中对京剧不断推陈出新，在观众中树立了威望，才有可能产生。京剧在传统计划体制下很难产生梅兰芳，很难在国外进行成功的商业演出。只有在与群众和市场的结合中，才能使艺术不断推陈出新，才能使人才在观众中树立起形象和影响，才能让观众认可。”李长春这一评价。
李还指出，梅兰芳就是在与群众结合中成为大师的。过去，梅兰芳和马连良等大师就是靠拉起人马唱对台戏，互相竞争，看谁能把观众拉过来。在与观众的互动中，形成了不同的流派，成为群众认可的名角大师。常香玉的香玉剧社就是靠没白天没黑夜地演出，为抗美援朝志愿军捐献了一架战斗机，而现在的许多剧团连飞机票都买不起。这就是走向市场与不走向市场的最大区别。
李曾以观猴有感大谈马列
隶属于河南官方媒体河南日报报业集团的《大河报》7月30日以两个要闻整版的篇幅，发表了一篇题为《观猴有感》的文章。该文署名“永春”，为已卸任的领导人李长春所用笔名。此前，李长春曾先后使用该笔名在《人民日报》及人民论坛发表文章，而且也公开承认“永春”乃自己所用笔名。
李长春此文发表后，引发媒体广泛关注和持续讨论。其中的部分段落看似在讲猴，但以猴喻人的“醉翁之意”颇为明显。尤其在谈到弱肉强食和公平分配等问题以及猴王换届属于“政治行为”时，舆论普遍将其臆测为暗指中国当前的社会生态和政治生态。比如在谈到原始社会阶段平均分配的问题时，李长春发出质疑----“在人类社会早期，是否真的存在一个平均分配食物的原始社会阶段，值得我们从理论和实践上进一步去思考和研究，特别需要进一步加强考古实证工作。”
在谈到人类社会早期是否存在母系社会时，李长春再发质疑----“学术界有一种观点认为，在人类社会早期，曾经存在过母系社会，女性的地位高于男性，在社会中占优势地位，掌握着管理社会的权力。但通过对猴群的观察，觉得这一观点有待商榷。从这一角度来看，我们应该更加准确地认识母系社会问题。我认为，母系社会的原则可能仅局限于家庭或血缘氏族范畴，很难扩散到整个社会领域。因为，原始族群的首领担负着带领大家与自然作斗争，与其他种群作斗争，守住领土，保护生存资源的责任，只有强悍的男性才能胜任。”虽然是论及原始社会和猴群，但因为李长春曾担任中共政治局常委，所以难免被舆论引申出更多的言外之意。
针对李长春此文，有政情分析人士评论道，中共元老在退休后能够游山玩水很好，而且能主动去思考平均分配、母系社会以及人与动物关系等问题更好。一方面给社会有所提示，另一方面是少了去对政治说三道四。能够发表出来，让大家讨论，对研究问题有益，如果能够直接用自己的名字，让普通人能够更好认识领导人的思维和关注，特别在意识形态领域，是领导层减少神秘感、加强透明度的好方法。这篇文章基本上是很积极的，既谈了问题，又不强加于人，更引发了讨论。而且引述各种出处，具备学术性，是严肃的讨论，值得鼓励。
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