美国企业研究所（AEI）总裁布鲁克斯（Arthur C. Brooks）4月17日在《纽约时报》发表文章表示，美国政府应当从达赖的思想中学习一些基于道德的实用主义的东西。
作者在2013年初曾与两位同事到印度达兰萨拉，并与达赖喇嘛进行了会面。在这次访问期间，他意识到达赖的思想：超然与实用主义并存，高度的觉悟与彻底实用性的完全融合。
而在2月份达赖参加美国企业研究所的一次峰会时，作者认为，这样的二元性在当时达赖的身上也得到了体现。在他们的谈话中，达赖反复回到两个实用而又超然的观点，第一，人类的繁荣是每个个体的发展。而其传递出第二个信息则充分证明他并不提倡一种“各扫门前雪”的经济。
达赖坚称，允许企业自由经营是一种幸事，但这并不能提供保障。市场能起到重要作用，但是从本质来讲并不适合每个人的发展。与其它任何工具一样，运用资本主义的发展来满足善的需求能够加深道德意识。而只有以他人幸福为出发点的活动才真正具有“建设性”。
西藏佛教徒认为财富是幸福生活的四大因素之一，其它三项则分别为现世的满足感、灵性以及悟道。金钱并不是罪恶的。达赖认为，最关键的问题在于人们是否利用自身有利的条件，诸如健康以及财富，通过积极的方式来帮助他人。作者认为，这正是很多美国人所忽视的。企业自由经营的拥护者们必须铭记这一经营方式的核心既非利润亦非效率，它是为那些最需要其的人们创造机会。
从历史角度来看，作者表示企业自由经营在这一方面起到了惊人的效果。他提及麻省理工的（Maxim Pinkovskiy）和哥伦比亚大学的马丁（Xavier Sala-i-Martin）的一篇论文，在这篇论文中两人估算，世界上只有一小部分人每天的生活依靠一美元来维持，因为通过对通货膨胀的调整，这一数字在1970至2006年间下降了80%。这是历史上最大的成就。
但是当自由经营企业开始在全球扩张，其对美国的贡献却在逐步减弱。因此作者认为，美国政府应当向达赖学习。在不放弃原则的前提下，美国需要采取基于道德上的实用政策。尽管解决这有可能得罪既得利益，但作者认为这并不重要，因为与临时政策给弱势群体带来的不安和痛苦相比这就显得黯然失色了，并且这必须完成。
在谈话的过程中，作者曾询问达赖个人生活有何不适之处。他本希望达赖的回答会涉及一些比较深刻的东西，比如他的国家，但是达赖只是思考了一会儿 ，便又开始了他实用主义的狂想。
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