台湾前立法委员林浊水5月5日在《美丽岛电子报》撰文质疑“绝对主义、神秘主义的街头将带台湾到哪里。”林浊水认为，代议体制本身如再不决心做彻底的改造，“我国将从宪政危机走向体制崩溃”。
《经济学人》日前为核四禁食事件下了一个结论“台湾前途将越来越由街头决定”。林浊水5日撰文对此波反核行动，提出了回顾与省思。
林浊水指出，去年反核游行人数超过20万，今年308反核超过10万，但是324反核群众虽然只有数万人，差了非常多，但是就效果来说却是最成功的一次：终于使马政府停止了核四工程。所以如此，关键无非林义雄令人提心吊胆的绝食压力逼迫成的。由于不断有决死的讯息从林义雄周边强烈射出，因此从绝食到政府宣布停工，过程惊心动魄。
林浊水认为，由于林义雄从头到尾维持“禁语”少话的风格，因此积极去配合他的团体、个人，似乎甚至亲信在这段紧张的时间内，向他请教如何进行下一步时，都不得要领。“整个氛围无比紧张也无比神秘难测。”“真相和神秘的意义恐怕将永远只保留在林义雄单独一个人的内心深处，永远没有第二个人可以一窥深奥。”但是，或许对我们所有人最重要的事是终于可以庆幸形成“世代血仇”的危机终于解除了。对反核人士来说，“停工”则到底是一个过去都达不到的重大胜利。
林浊水指出，在整个事件过程中“面对难题束手无策的代议体制咎由自取地一再被公民踩在脚底下，国会被占领，国会议员不论蓝绿反不反核都不断被羞辱，无论做对做错被迫非道歉不可?这一切，不只将使代议体制更加虚弱化，更无担当和能力面对艰难的价值选择。更严重的是，代议体制本身如再不决心做彻底的改造的话，一旦民众愈来愈相信，只有愈来愈神秘和愈激烈才足以解决问题，我国将从宪政危机走向体制崩溃。”
林浊水提出他的忧虑，“民主是由精神上远离天启的神秘主义进行‘除魅’，和远离绝对主义走向宪政主义的和解而开始的。那么今天必须要问，不知痛下决心改造体制的政党、政治领袖，准备让充满绝对主义和天启神秘主义的街头，把台湾带到什么地方？”
林浊水还指出，台湾大事由街头决定并不是始于今天的反核四运动，而是2010年的白玫瑰反“恐龙法官”运动。此后，军事审判改制到核四停工都是其后续。2010年后，街头运动不只爆发频率不断上升，规模也不断扩大，一些国之大事都因为公民抛开代议体制，走到街头才得到解决。不只如此，这次反核四成果甚至都不是规模扩大到比20万人多才解决，而是提升激烈程度到以死相逼，并在过程中由于高度神秘主义色彩激荡出饱满的神圣性才得到的。
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